ـ[ابو دعاء]ــــــــ[11 Jun 2009, 12:56 ص]ـ
ما شاء الله عليك يا أبا دعاء ..
تستشهد بكلام الكتور القرضاوي لترد به على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
أتريدني أن أقع في الرجل؟ لا والله، لست بسباب ولا لعان كما أمرني رسول الله.
ولكن: لماذا تأتي بشهادة عالم اختلف الناس حوله، حتى كفره بعض المتهورين ..
أنا أعلم أنه على قدر كبير من العلم، وأعلم كذلك أنه على قدر أكبر من التساهل وله طامات وأوابد، ولا تلزمني ببيانها، فالباحث الالكتروني موجود عندك ..
عجبت لأمرك يا أخي تطلب مني أن أستشهد بأقوال العلماء فلما فعلت لمزت وتطاولت وإلا ما قصدك (له طامات وأوابد) فهل هذا هو احترامك للعلماء
أعتقد أنك سوف تنهج نفس النهج مع من استشهد بأقوالهم سوف تقول انهم معتزلة أو علمانيين أو ظاهريين أو ... أو ...
أنت تعلم جيدا أن حتى شيخ الاسلام ابن تيمية اتهمه البعض بالكفر والزندقة والنفاق والتعطيل والتجسيم ولعلك اطلعت على قول ابن حجر فيه واطلعت على رسالة الحافظ الذهبي إلى ابن تيمية ...
لكن هذا لا يمنعنا نحن أن نستشهد ببعض أقواله مما نراه مؤيدا لأفكارنا ومن الممكن أن نخالفه الراي كما خالفته أنت سابقا ...
نحن لا نريد تتبع عورات العلماء فكلهم لهم أعداء ومؤاخذات ولو بحثنا لوجدنا العجب حول أقوالهم ...
أخي الكريم
أنا استشهد بكلام ابن تيمية وبكلام ابن القيم وبكلام ابن حزم وكلام القرضاوي والغزالي
وكلام السابقين واللاحقين ... أستشهد بما أراه مؤيدا لفكرتي وأرى فيه الصواب ولا عيب في ذلك فنحن في نقاش وحوار وكل منا يبحث عما يؤيد فكرته التي يراها حقا
لذلك قلت لك قبلا أن نهضم أقوال العلماء ونأتي بأدلتهم لا بأقوالهم دون ذكر أسمائهم حتى لا نسقط في فخ مخالفتهم ونتهم أننا نمتهن كرامتهم ونحط من قدرهم ...
أعلم أن هذا الموضوع صعب وشائك ومتداخل وحوله خلاف كبير بين أهل العلم ويلزم منا الصبر والتقصي وسماع كل الآراء وكل من حر في البقاء على معتقداته أو تغييرها إن ثبت له العكس ...
نحن لا نلزم أحدا بما نقول
والله المستعان
ـ[ابو دعاء]ــــــــ[11 Jun 2009, 01:22 ص]ـ
تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم
سؤال من (س. ح) من مكة المكرمة: هل تلبس الجني بالإنسي ثابت؟ وما دليل ذلك؟
نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1416) بتاريخ 7/ 6/1415 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.
قبل أن نناقش هذه الجزئية التي احتدم حولها الخلاف بين مؤيد ومعارض اريدك أن تعطينا تعريفا واضحا لكلمة "تلبس"؟
ما معنى التلبس؟
الأيات التي وردت فيها
ثم الأحاديث
ثم تعرفها لنا من لسان العرب أو أحد المعاجم المعتادة
ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[11 Jun 2009, 01:30 ص]ـ
أخي أبا دعاء ..
أنت جئت بقول القرضاوي وتقول: استشهدت بكلام العلماء؟ هل الواحد عندك جمع؟
وأنا لم ألمز الدكتور القرضاوي بسب أو تنقص، ولم أقل فيه إلا ما علمت .. وكما قلت لك ابحث عن مخالفاته ولا تلزمني بكتابتها، وهذا لأني ما زلت أعتبره عالما وإن أخطأ ..
وللعلم: الدكتور القرضاوي عندنا هنا في قطر، وأنا من قبل قبلت يده احتراما للعلماء ولكن هذا لا يجعلني آخذ منه كل ما شذ فيه .. فافهم هذا عني.
وأما عمن اتهم ابن تيمية بالكفر والتجسيم فهو إما جاهل وإما حاقد حاسد ..
وليتك استشهدت بقول عالم .. فقولك ابن حجر .. ليس هو العسقلاني وإنما ابن حجر الهيتمي فإن كنت لا تدري فاعلم مني حتى لا تنقل مالا تعرف، وبعدما عرفت فاقرأ كتاب محاكمة الأحمدين: أحمد عبد الحليم بن تيمية وأحمد بن حجر الهيتمي والمؤلف هو الألوسي، وسترى انصاف الرجل وتبرئة ساحة شيخ الإسلام مما اتهم به زورا وبهتانا ..
أما عن رسالة الذهبي لابن تيمية فكذب صراح وإن لم تكن تعلم فاقرأ مقدمة تحقيق سير النبلاء أو أي كتاب ترجم للذهبي ..
واستشهادك من أجل أفكارك ومعتقدك هو الداهية الكبرى .. لأنك من أجل ما تعتقد وما تراه فكر صحيح تنتقي لتصحح ما تراه صوابا ..
والمنهج العلمي السديد أن تستشهد من الأدلة ومن كلام العلماء ثم تعتقد .. وليس العكس ..
فكل من انتهج هذا المنهج وقع في شبكة حب الأنا وما وافقني صحيح وما خالفني باطل.
وهذا هو الفرق بيني وبينك.
وأرى أنك كل مرة تبعدنا عما نحن فيه .. فهلا راجعت ما كتبته من أدلة على تشكل وتصور الشيطان فتأتيني بادلة أقوى منها، وبكلام علماء أكثر أو اقوى ممن ذكرتهم لك ..
هذا طلبي الذي الححت عليك فيه كثيراً ..
فإن رددت عن هذه الأسئلة وبينت لنا وجه هذه الأحاديث الكثيرة المذكورة في الباب ..
حينها أنتقل معك إلى نقطة أخرى .. وهي هذه التي قلت فيها عن موضوع تلبس الجن بالانسان ..
في انتظار ردودك كي ننتقل الى غيرها من مسائل ..
ولن أمل طالما نتناقش بعلم وحلم.
ـ[ابو دعاء]ــــــــ[11 Jun 2009, 12:46 م]ـ
أخي عادل
حتى لا يتشتت موضوعك فقد فتحت رابطا لمناقشة تلبس الجن بالانس
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=16337
أرجو الاطلاع عليه
وشكرا
¥