قال الإمام الثعالبي عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (785 - 875 هـ) تلميذ الإمام العراقي المحدث في الجواهر الحسان في تفسير القرآن (2/ 250) عن قوله تعالى: وشاركهم في الأموال والأولاد:
وما أدخله النقاش من وطء الجن وأنه يحبل المرأة من الأنس فضعيف كله، أما ذكره من الحبل فلا شك في ضعفه وفساد قول ناقله ولم أر في ذلك حديثا لا صحيحا ولا سقيما ولو أمكن أن يكون الحبل من الجن كما زعم ناقله لكان ذلك شبهة يدرأ بها الحد عن من ظهر بها حبل من النساء اللواتي لا أزواج لهن لاحتمال أن يكون حبلها من الجن كما زعم هذا القائل وهو باطل، وأما ما ذكره من الوطء فقد قيل ذلك وظواهر الأحاديث تدل عليه – ثم ذكر حديث اللهم جنبنا الشيطان وقال - فلهذا اللعين مشاركة ما في هذا الشأن وقد سمعت من شيخنا أبي الحسن علي بن عثمان الزواوي المانجلاتي سيد علماء بجاية في وقته قال حدثني بعض الناس ممن يوثق به يخبر عن زوجته أنها تجد هذا الأمر قال المخبر وأصغيت إلى ما أخبرت به الزوجة فسمعت حس ذلك الشيء .. والله أعلم.
فهل وضح لك الآن الفرق بين قبول القول بوقوع الجماع وعدم وقوع الحبل والتناسل بين الجنسين؟
يا ابا دعاء .. تجرنا الى نقاشات بعيدة عن الموضوع، وتظن أني أخالف شيخ الاسلام في مسألة وأن تهدم كل المسائل بجرة قلم ..
وما سطرته في هذه المشاركة ما هو الا تشغيب ليس له وجه واحد إلا اكتفائك بالنقد لكلامي واسلوبي وتترك ما هو أهم ..
أنا قلت لك غير مرة:
من قال بنفي تشكل الجن والشيطان في صورة انسان أو حيوان؟
اذكر رجلا نعرفه ونثق في علمه، ودعك من قيل وقال ..
أو تعالى على كل الأدلة الصحيحة - التي أخذت منها أحرفا وتركت باقيها - فانقدها لنا بأسلوبك العقلي العجيب كي نفهم مالم نفهمه من قبل.
لا تغضب أخي الحبيب ..
فوالله أنا أكن لك حبا يعلمه الله، وما أريد إلا أن أراك في صف أهل السنة لا صف المعتزلة ومن حكموا العقول في الدليل النقلي وما لهم حظ من قوله تعالى (الذين يؤمنون بالغيب)
فالأمر كله غيرة عليك ولك، وحرصا على أخ من الإخوان الطيبين ..
سدد الله خطاك يا أبا دعاء ..
وجمعني واياك على الحق وضراط الله المستقيم ..
آمين
ـ[ابو دعاء]ــــــــ[15 Jun 2009, 06:11 م]ـ
طيب يا أبا دعاء ..
أنا سأتماشى معك، على هذه الحمية المخترعة لشيخ الاسلام ..
لا أريدك أن تماشيني بل أريدك أن تتبع منهجا واضحا
لا تكابر أخي عادل هدانا الله وإياك إلى الحق
مداخلتي كانت حول منهجيتك وليس دفاعا عن شيخ الاسلام أو ما أسميته "الحمية المخترعة"
لماذا لا تعترف أنك كلت بمكيالين
إذا كان كلام ابن تيمية هو الصواب عندك وأن عقله يزن عقولنا حتى وإن لم يكن عليه دليل، كما في شأن التشكل في السواد، فلماذا خالفته في قضية التوالد
وإذا خالفته أنت في التوالد فلماذا تعيب علينا نحن مخالفته في التشكل أوالتلبس؟
أهذا هوالميزان عندك؟
QUOTE= عادل سليمان القطاوي;81473]
طيب هذا موقفي مع شيخ الاسلام الذي أظهرت نفسك مدلفعا عنه وأنت ترد كل اجتهاداته في هذا الموضوع!!
فكيف تظهر أمام الناس وكأنك من تلاميذه الأصفياء؟
[/ QUOTE]
- إذا كانت اجتهادات كما تقول فما المانع من ردها؟
- لم أقل ولم أدع أنني من تلاميذ ابن تيمية الأصفاء (بل هذا ما تخيلته أنت) أو تريد أن تفهمنا إياه
QUOTE= عادل سليمان القطاوي;81473]
وإن كنت تتهمني بالمخالفة والتناقض، فهذا من مخيلتك أنت، وقد وقعت في مثل هذا من قبل كما بينت لك، ومع ذلك فالخطأ وارد فنحن بشر ..
[/ QUOTE]
أما تناقضك في منهجك فقد بيناه لك وأما دحض الأدلة التي استشهدت بها فنحن ماضون قدما في بيان تهافتها ...
فليتسع صدرك ووقتك لذلك
هدانا الله وإياك إلى الحق
آمين
ـ[ابو دعاء]ــــــــ[15 Jun 2009, 06:20 م]ـ
¥