[مسألة نحوية.]
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 04:58 م]ـ
قرأت جملة تحكى عن لقاء سيف الدين قطز بالإمام العز بن عبد السلام تقول:
وجعل الشاب يقبل رأس الشيخ ويلثم يده ظهرا لبطن.
ورحت أقلب المسألة فى رأسى بالنسبة لما خط بالأحمر، لكنى لم أهتد لرأى، وتلكم أقوالى فى المسألة منتظرا ردكم:
شعرت أن ظهرا لبطن منصوبة على البدلية، لكن لم أهتد إلى اى نوع من البدل هى، أهى من باب بدل بعض من كل، أم هى بدل مطابق، لأنه قبل اليد ظاهرها وباطنها ولم يقبل جزءها.
- ثم هدانى عقلى إلى باب التوكيد المعنوى مناظرا قولى "جاء القوم ثلاثتهم "أى كلهم، فهو قبل يد الشيخ كلها.
والقول الفصل لكم، وثقتى بكم لا حدود لها.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 05:54 م]ـ
أليست حالا؟
كقولك: انقلب رأسا على عقب
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 06:56 م]ـ
للفائدة
أنقل لكم أخوتي ما جاء في كتاب المختار في الأدب والإعراب لعلي رضا:
" تعابير وردت منصوبة على أنّها حال:
حضر الطلاب كلّهم جميعا
هنيئا لك
انصرفوا شذر مذر
هو جاري بيتَ بيتَ
تفرّقوا أيديَ سبأ
جاء خالد وحدَه
رجع القائد عودَه على بدئه
فعلته باديء بدء
دخل الطلاب إلى الصف الأوّلَ فالأوّلَ
أكرمت الضيف جهدي
جاء أهل الحيّ قضَّهم بقضيضهم
لعته الدار يداً بيد
وقفنا أمام العدوّ وجهاَ لوجه
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 08:37 م]ـ
ربما يكون الحال مقبولا، ولكن من أى انواع الحال؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 10:52 م]ـ
للفائدة
أنقل لكم أخوتي ما جاء في كتاب المختار في الأدب والإعراب لعلي رضا:
" تعابير وردت منصوبة على أنّها حال:
حضر الطلاب كلّهم جميعا
هنيئا لك
انصرفوا شذر مذر
هو جاري بيتَ بيتَ
تفرّقوا أيديَ سبأ
جاء خالد وحدَه
رجع القائد عودَه على بدئه
فعلته باديء بدء
دخل الطلاب إلى الصف الأوّلَ فالأوّلَ
أكرمت الضيف جهدي
جاء أهل الحيّ قضَّهم بقضيضهم
لعته الدار يداً بيد
وقفنا أمام العدوّ وجهاَ لوجه
للتصويب
بعته الدار يدا بيد
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 10:56 م]ـ
ربما يكون الحال مقبولا، ولكن من أى انواع الحال؟
نعم أخي وقرّة عيني
هو حال جامد مؤوّل بمشتق
ظهرا لبطن: أي مقلبا الوجهين أو مظهرا ومبطنا (من ظهر اليد وبطنها)
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 12:47 ص]ـ
رعاك الله أخى الفاتح، وجه مقبول، ولكن هل يجوز الإبدال هنا؟
ـ[أبو حازم]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 01:27 ص]ـ
سلام عليكم
لا يقبل السياق إلا أن تكون حالا كما بينه الفاتح
وأما البدل فلا لأن البدل هو المقصود بالحكم ولأن البدل على نية التكرار ولأنه لو رفع اليد بأن قال "قُبِلتْ يدُه ظهرا لبطن" لم يجز الإتباع
وأما التوكيد فهو أبعد من الحال والله أعلم
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 12:13 م]ـ
سلام عليكم
لا يقبل السياق إلا أن تكون حالا كما بينه الفاتح
وأما البدل فلا لأن البدل هو المقصود بالحكم ولأن البدل على نية التكرار ولأنه لو رفع اليد بأن قال "قُبِلتْ يدُه ظهرا لبطن" لم يجز الإتباع
وأما التوكيد فهو أبعد من الحال والله أعلم
رعاك الله أخى أبا حازم، كلامك أيضا مقبول، وكأنى رضيت وجه الحال ووجه البدل، فالحال يعنى أنه قبل يده جامعا بين ظهرها وبطنها، والبدل على نية التكرار، فكأننا نقول: قبل ظاهر اليد وباطنها.
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 01:00 م]ـ
لا أرى فيها إلا الحالية المؤولة بمشتق والتقدير: قبل يده ظاهرة وباطنة
ـ[أبو حازم]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 01:51 م]ـ
والبدل على نية التكرار، فكأننا نقول: قبل ظاهر اليد وباطنها
يرحمك الله يا إبراهيم لما يقول النحاة إن البدل على نية تكرار العامل فهو في ذات السياق دون تغيير كأن تقول أعجبني زيد علمه أي أعجبني علمه ففي جملتك لا يمكن أن تقول قبلت ظهرا لبطن فتنبه ولا تغفل
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 02:18 م]ـ
يا أخا مصر يا أبا حازم:):)
القول ماقاله أخو الجزائر أبو حازم:):)