تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من معجم النحو: حرف الواو]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 12:37 ص]ـ

الواو

على وجوه أشهرها:

العاطفة: ومعناها مطلق الجمع، فتعطف الشيء على مصاحِبِه، وسابقِه ولاحقِه، من غير دلالة على الترتيب أو عكسه أو المصاحبة. ففي نحو: [سافر زهيرٌ وسعيدٌ] يُحتمَل أن يكون كلٌّ منهما سافر قبل صاحبه، كما يُحتَمل أن يكونا سافرا معاً.

وتمتاز الواو من سائر أحرف العطف - عدا ما تقدّم - بأحكام، أشهرها:

• اقترانها بـ[إمّا] نحو:] إمّا شاكراً وإمّا كفوراً [.

• اقترانها بـ[لا] إن سُبقت بنفي، نحو: [ما سافر زهيرٌ ولا سعيدٌ].

• اقترانها بـ[لكنْ] نحو:] ما كان محمّدٌ أبا أحدٍ مِن رجالكم ولكنْ رسولَ الله [.

• عطفُ الصفات المفرَّقة، مع اجتماع منعوتها، نحو: [سلّمت على رجُلَين نحيفٍ وسمين] (1).

• عطفُ ما لا يُستغنى عنه، نحو: [تَقاتَل زيدٌ وعمرو] (2).

الاستئنافية: نحو:] لنبيِّنَ لكم ونُقِرُّ في الأرحام ما نشاء] (3)

الاعتراضية: وتقع بين مُتَطالِبَيْن: (كالمبتدأ والخبر - الفعل وفاعله - الفعل ومفعوله - الموصوف وصفته) نحو:

إنّ الثمانين - وبُلِّغْتَها - قد أَحْوَجَتْ سَمْعي إلى تَرجُمانْ

الحاليّة: وتدخل على الجملة الاسمية والفعلية نحو: [سافرت والمطر منهمر، وعدت وقد انقطع].

واو المعية: وينتصب بعدها الفعل المضارع، لعطفه على اسمٍ صريح أو مؤوَّل.

• فالصريح نحو:

ولُبسُ عباءةٍ وتقرَّ عيني أحبُّ إليَّ مِن لُبسِ الشُّفوفِ

• والمؤوَّل، شرطُه أن تُسبَق الواوُ بنفيٍ أو طلب:

- فالنفي نحو:] أم حسبتم أنْ تدخلوا الجنّة ولمّا يعلمِ اللّهُ الذين جاهدوا منكم ويعلمَ الصابرين [

- والطلب نحو:

لا تنهَ عن خُلُقٍ وتأتيَ مثلَهُ عارٌ عليكَ إذا فعلتَ عظيمُ

واو المفعول معه: نحو: [سرت والجبلَ] (4).

واو القسَم: وهي حرفُ جرٍّ، نحو:] والتينِ والزيتون] (5).

واو ربَّ: ولا تدخل إلاّ على اسمٍ نكرة مجرور بـ[ربَّ] محذوفة (6) نحو:

وليلٍ كموجِ البحر أَرْخَى سدولَهُ عليَّ بأنواعِ الهمومِ ليبتلي

ضمير رفع، في نحو: [كانوا سافروا، وقد يعودون].

علامة رفع، في الأسماء الخمسة، وجمع المذكّر السالم، نحو: [سافر أخوك ومعلّموه].

زائدة، نحو أن تُسْألَ: [أسافرت؟] فتجيب: [لا وعافاك الله].

ـــــــــــــــــــــــــــ

1 - هما رجل نحيف ورجل سمين، وقد اجتمع المنعوتان: [رجلين]، وتفرّقت الصفتان: [نحيف وسمين].

2 - بيان ذلك أنّ نحو: [تقاتل وتخاصم وتسابق ... ] أفعال لا تكون إلاّ بالمشاركة بين اثنين فأكثر، فلا يقال مثلاً: [تقاتل سعيدٌ] حتى يقال: [وزهيٌر]. وقُل الشيء نفسه في [تَخاصَم وتَسابَق إلخ ... ].

3 - لو كانت الواو هاهنا عاطفة لانتصب فعْل [نقرُّ].

4 - انظر " غير مأمور"المفعول معه.

5 - الواو الأولى واو القسم، والثانية حرف عطف.

6 - استعمال واو [ربّ] مقصور على الشعر دون النثر.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 01:23 ص]ـ

نفع الله بك أستاذنا محمد.

أستاذي الفاضل اسمح لي بهذه الملحوظة:-

لو وضعت واو المعية التي ينصب المضارع بأن مضمرة بعدها مع الواو العاظفة لكان هو الأحسن لكي لا يتشعب الأمر على طالب العلم - مع أنك صرحت بعطف المصدر المؤول بعدها -

الأمر الآخر: ما تصنيف واو رب؟

أرى أنك كوفي المذهب:)

لك التحية

ـ[محمد سعد]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 02:44 ص]ـ

أشكرك أخي أبا تمام على الملاحظة القيمة، وكم سعدت بمرورك على هذه المشاركة، ولكني لست كوفي المذهب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير