كأنّا رأي العين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب ما تحته خط مشكورين?
وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال كيف أنت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنّا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا قال أبو بكر رضي الله عنه فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنّا رأي العين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات رواه مسلم.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 11:45 م]ـ
أظن والله أعلم أخي الفاتح أن "رأي العين " خبر مؤول بالمشتق أي "معاينين، أو مشاهدين " ولا أرى حذف الخبر، وهو نراها، لأنه لا دليل على حذفه، والله أعلم.
ـ[عبدالدائم مختار]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 11:49 م]ـ
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أكرمك الله على فتحك
ألتمس تقديرا في السياق لعله من قبيل الاجتهاد
كأنا نراها (أي الجنة والنار) رأي عين
كأنا: كأن واسمها
نراها فعل وفاعل ومفعول به
رأي عين / حال من الضمير المحذوف، ويمكننا اعتبارها من قبيل التركيب المزجي
والتقدير عيانا
هذا ما خرج معي في الساعة ولعل فاعلا يأتي فيشطب اجتهادي:)
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 11:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا حازم , ولكن هل من دليل أو شاهد على رأيك , أكون لك من الشاكرين لو أتيتنا بمثال يؤكّد ما تقول؟
وتقبّل تحيّاتي
ـ[المهندس]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 11:54 م]ـ
كأنّا: كأن: حرف ناسخ مشبه بالفعل يفيد التشبيه المؤكد مبني على الفتح،
ونا: ضمير المخاطبين مبني في محل نصب اسم كأن، وحذفت نونه تخفيفا.
رأيَ: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة لفعل محذوف تقديره نرى وفاعله مستتر وجوبا تقديره نحن، وهو مضاف، وجملة (نرى) في محل رفع خبر كأن
عين أو العين: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 12:00 ص]ـ
بارك الله في الأخوة المتفاعلين
إذن هناك توجّه قوي في تقدير خبر محذوف هو الجملة الفعليّة تقديرها " نراهما " والفعل فيها هو العامل في نصب المصدر.
ـ[المهندس]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 12:14 ص]ـ
استدراك:
قالوا عن كأن إنها تفيد التشبيه إذا كان خبرها جامدا
وفي مثل هذه يكون معناها الظن أو التحقيق
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 02:52 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتاه
السياق يقترح خبرا محذوفا كما أشرتم ولا بأس بهذا التوجيه، فالحذف جائز عند النحويين إن دل عليه دليل، والدليل السياق الكلي الذي ورد فيه النص كوحدة صغرى
كأنا (نرى الجنة والنار) رأي عين
أو
كأنا نراهما رأي عين
يقول ابن مالك:
وحذفُ ما يُعْلمُ جائزٌ كما ** تقول زيدٌ بعد من عِنْدَكُما
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 03:03 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتاه
السياق يقترح خبرا محذوفا كما أشرتم ولا بأس بهذا التوجيه، فالحذف جائز عند النحويين إن دل عليه دليل، والدليل السياق الكلي الذي ورد فيه النص كوحدة صغرى
كأنا (نرى الجنة والنار) رأي عين
أو
كأنا نراهما رأي عين
يقول ابن مالك:
وحذفُ ما يُعْلمُ جائزٌ كما ** تقول زيدٌ بعد من عِنْدَكُما
أحسنت وأجدت وأصبت وشفيت وكفيت جزاك الله خيرا