تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[مسألة]

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[13 - 01 - 2008, 10:10 م]ـ

كيف تعرب:

ما لك فهو لي

ـ[أبو تمام]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 12:53 ص]ـ

أهلا أخي الكريم

(ما) اسم موصول مني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لك) اللام حرف جز، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره (استقر)، وجملة استقر صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.

(فهو) الفاء رابطة للخبر، حيث أنّه من المعروف أن الموصول يشبه الشرط في كون الأول سببا للثاني، وتدخل الفاء الرابطة في خبره كما تدخل في جواب الشرط في مواضع معينة.

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، و (لي) جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقدره (كائن)، وجملة (هو كائنٌ لي) في محل رفع خبر (ما).

والله أعلم

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 05:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 08:47 م]ـ

لي تفسير آخر مالك من المال: مفعول به على الإغراء أو التحذير، يقولها مثلا ابن لأبيه: احفظ مالك فهو لي بعد عمر طويل أو قصير حسب حبه أو بغضه لأبيه.

ـ[أبو حازم]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 08:50 م]ـ

لي تفسير آخر مالك من المال: مفعول به على الإغراء أو التحذير، يقولها مثلا ابن لأبيه: احفظ مالك فهو لي بعد عمر طويل أو قصير حسب حبه أو بغضه لأبيه.

وجه حسن وقيت السوء

ـ[هرمز]ــــــــ[14 - 01 - 2008, 09:11 م]ـ

حين يكون الاسم المصول شبيها بالشرط مبتدأ ير تبط بالخبربالفاء و هي في مثل هده المواضع حرف زائد مثل قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ. "النور:

والله اعلم.

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[15 - 01 - 2008, 08:14 ص]ـ

حين يكون الاسم المصول شبيها بالشرط مبتدأ ير تبط بالخبربالفاء و هي في مثل هده المواضع حرف زائد مثل قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ. "النور:

والله اعلم.

هذا ما ذكره الأخ أبو تمام جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 01 - 2008, 02:25 م]ـ

كيف تعرب:

ما لك فهو لي

بارك الله في جميع المتفاعلين

ما ذكرتموه عين الصواب

ولي وجهة نظر قد تحتمل الصواب ثمّ الأخرى

أقول لم لا يكون التقدير: ما كان لك فهو لي؟

وكان المحذوفة غير متقيّدة بالماضي وإنّما تفيد الاستمراريّة كونها فعلا ناقصا

فيكون الإعراب كما يلي:

ما: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدا

كان المحذوفة فعل الشرط في محل جزم

لك: جار ومجرورمتعلّقان بخبر كان المحذوفة

فهو: الفاء رابطة لجواب الشرط

هو لي: جملة اسميّة في محل جزم جواب الشرط

وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر

مجرّد وجهة نظر قابلة للنقاش

ـ[أبو تمام]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:53 ص]ـ

نفع الله بكم

أخي الفاتح لك التحية

يلزم ذلك حذف (كان) في غير مواطن حذفها التي ذكرها النحاة، وهو بعد (إن، ولو) الشرطيتين.

والله أعلم

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 03:52 ص]ـ

أخي الفاتح بارك الله فيك:

أما عن تقديرك لكان محذوفة وحملها على الاستمرارية فهو كقولك نقدرها ب "ما كائن لك" وهو مفهوم شبه الجملة. ولو سلمنا بجواز تقدير كان محذوفة لكانت تلك هي الحال في جميع أحوال شبه الجمل وهو ما لم يقل به النحاة من قبل فهم قدروا كائن محذوفة لا كان. تأمل في أي اسم موصول بعده شبه جملة وسترى أن هناك ما يقدر ولكنه كائن على ما ذهب إليه النحاة لا كان.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير