[هل المضاف إلى المعرف بالإضافة يعتبر معرفة؟]
ـ[موسى 125]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم
نعرف أننا عندما نضيف أي اسم ٍ نكرة إلى إحدى المعارف فإنه يصبح معرفا ً بالإضافة، ولكن هل ينطبق ذلك على المعرف بالإضافة أيضاً مثل قولنا
(محمد نبيُ أهل الأرض والسماء) فهل كلمة (نبي) المضافة إلى معرف بالإضافة وهو (أهل الأرض) تعتبر معرفة ً؟
أو بمعنى آخر: هل كلمة (نبي) في الجملة السابقة معرفة أم نكرة؟
ـ[الأحمر]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 03:05 م]ـ
السلام عليكم
معرفة لأن المضاف إلى معرفة معرفة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 03:11 م]ـ
السلام عليكم
نعرف أننا عندما نضيف أي اسم ٍ نكرة إلى إحدى المعارف فإنه يصبح معرفا ً بالإضافة، ولكن هل ينطبق ذلك على المعرف بالإضافة أيضاً مثل قولنا
(محمد نبيُ أهل الأرض والسماء) فهل كلمة (نبي) المضافة إلى معرف بالإضافة وهو (أهل الأرض) تعتبر معرفة ً؟
أو بمعنى آخر: هل كلمة (نبي) في الجملة السابقة معرفة أم نكرة؟
وعليكم السلام أخي موسى
نعم الإضافة الى المضاف إليه تفيد التعريف لو كان الاسم المضاف جامدا وليس وصفا مشتقّا مثل:
كتاب علم النحو
أمّا إذا كان المضاف إلى المضاف إليه مشتقّا فهولا يفيد تعريفا بل يبقى على تنكيره
وهنا "نبيّ" هو وصف مشتق وأصله نبيء من الفعل نبّأ ينبّيء فهو نبيء خففت منه الهمزة على وزن فعيل وهو بمعنى فاعل أي اسم فاعل
لذا تبقى الإضافة لفظيّة لا تفيد تعريفا
والله أعلم
ـ[المهندس]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 04:09 م]ـ
أمّا إذا كان المضاف إلى المضاف إليه مشتقّا فهولا يفيد تعريفا بل يبقى على تنكيره
وهنا "نبيّ" هو وصف مشتق وأصله نبيء من الفعل نبّأ ينبّيء فهو نبيء خففت منه الهمزة على وزن فعيل وهو بمعنى فاعل أي اسم فاعل
لذا تبقى الإضافة لفظيّة لا تفيد تعريفا
والله أعلم
بل أخطأت أخي الفاتح
لأنك قد جعلت الضابط كون المضاف مشتقا، ولكن الضابط الصحيح هو ما قاله ابن هشام وغيره وهو (أن يكون المضاف صفة تُشْبه المضارعَ في كونها مُرَاداً بها الحالُ أو الاستقبالُ)
فهل كلمة "نبي" يراد بها الحال أو الاستقبال؟
وهل "نبي أهل الأرض والسماء" بمنزلة "ثاني عطفه" و"حسن الوجه" في التعريف والتنكير؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 05:39 م]ـ
ما أقصده الإضافة التي تفيد التعريف كما قال أخونا (الفاتح)
(كتاب علم النحو مفيدٌ) فهل كلمة (كتاب) معرفة؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 07:03 م]ـ
فهل كلمة "نبي" يراد بها الحال أو الاستقبال؟
وهل "نبي أهل الأرض والسماء" بمنزلة "ثاني عطفه" و"حسن الوجه" في التعريف والتنكير؟
نعم أخي نبيّ وصف يفيد الحال فهو اسم فاعل على وزن فعيل بمعني مُفعِل
مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم
وراجع لسان العرب تجد مصداق ذلك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 07:11 م]ـ
ما أقصده الإضافة التي تفيد التعريف كما قال أخونا (الفاتح)
(كتاب علم النحو مفيدٌ) فهل كلمة (كتاب) معرفة؟
نعم أخي هو يفيد التعريف
ـ[المهندس]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 07:39 م]ـ
نعم أخي نبيّ وصف يفيد الحال فهو اسم فاعل على وزن فعيل بمعني مُفعِل
مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم
وراجع لسان العرب تجد مصداق ذلك
يا أخي لا حاجة لمراجعة المعاجم
إذا كانت "نبي" تتضمن معنى المضي فقد بطل قولك
ولا يقول عاقل إنه نبي في الحاضر والمستقبل دون الماضي
والنقطة الثانية هل هي بتقدير الانفصال؟
والنقطة الثالثة هل هناك فرق في البناء بينها وبين "مالك يوم الدين" وهي معرفة بلاشك؟
ـ[أحاول أن]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 08:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
منذ فترة وهذا السؤال يلحُّ علي ّ: هل الإضافة للمشتق تفيد التعريف .. فقد تعلمنا على ما ذكره الأستاذ الفاتح أنها تفيد التخصيص لأنها إضافة لفظية ,
وهذا ما أرى أنه يحتاج دراسة ومراجعة ..
وإذا أذن لي الأستاذ موسى فسؤالي قريب من سؤاله , ولكن حول قوله سبحانه وتعالى:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوا فِيها وَمَا يَمْكُرُونَ
إلاَّبِأَنْفُسِهِم ْوَمَايَشْعُرُون} الأنعام (الآية الكريمة 123)
فحالة اسم التفضيل تقبل مطابقة المفضل إذا كان مضافا إلى معرفة ,
وسؤالي: هل اسم الفاعل المضاف لضمير "مجرميها " معرفة؟
وزادنا الله وإياكم من فضله العظيم ..
ـ[الأحمر]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
منذ فترة وهذا السؤال يلحُّ علي ّ: هل الإضافة للمشتق تفيد التعريف .. فقد تعلمنا على ما ذكره الأستاذ الفاتح أنها تفيد التخصيص لأنها إضافة لفظية ,
وهذا ما أرى أنه يحتاج دراسة ومراجعة ..
وإذا أذن لي الأستاذ موسى فسؤالي قريب من سؤاله , ولكن حول قوله سبحانه وتعالى:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوا فِيها وَمَا يَمْكُرُونَ
إلاَّبِأَنْفُسِهِم ْوَمَايَشْعُرُون} الأنعام (الآية الكريمة 123)
فحالة اسم التفضيل تقبل مطابقة المفضل إذا كان مضافا إلى معرفة ,
وسؤالي: هل اسم الفاعل المضاف لضمير "مجرميها " معرفة؟
وزادنا الله وإياكم من فضله العظيم ..
نعم اسم الفاعل معرفة
¥