[في التخمير]
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[19 - 01 - 2008, 10:07 م]ـ
في التخمير ج2 ص363 كتبت ((دوامٍ)) - بكسر الميم و التنوين -.
ما مفرد هذا الجمع؟ وهل حدث فيه إعلال؟
ـ[أبو تمام]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:30 ص]ـ
دامية تجمع على دوام ٍ بحذف ياء المنقوص (دوامي).
ووزن (دوامٍ) فواع ٍ.
الإعلال حدث بحذف لام الاسم (حرف الياء) وذلك يرجع لأحد السببين:-
1 - التنوين: وهو تنوين الصرف قبل أن يحذف - لأن الكلمة على صيغة منتهى الجموع التي تمنع صرف الأسماء - ثمّ حذفت الضمة، أو الكسرة للثقل لأنه منقوص منته بياء (دوامي نْ)، فحذفت الياء للتقاء الساكنين (دوام ِ نْ)، ثم حذف تنوين الصرف لأن الاسم ممنوع من الصرف، ثم عُوّض عن الياء المحذوفة بتنوين آخر وهو تنوين العوض (دوام ٍ).
2 - التخفيف: وذلك أن كلمة (دوامي) حذفت منها الضمة أو الكسرة للثقل، ثم حذفت الياء تخفيفا (دوام ِ)، ثم عوّض عن الياء المحذوفة بتنوين (دوام ٍ)، وهذا مذهب الشيخين الخليل وسيبويه - رحمها الله- وهو الحق.
وقد تناول أمثال (دوام) النحاة بالشرح، والتفصيل قد يغني عن الإطالة.
والله أعلم
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 10:20 م]ـ
بارك الله فيك.
أخي دامية صفة، و الزمخشري ذكر اللفظ في الأسماء، فلا يصح على هذا أن تكون جمع دامية، أرجو منك مراجعة نص التخمير و نص المفصل.
و شكرا لك.
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 10:44 م]ـ
في التخمير ج2 ص363 كتبت ((دوامٍ)) - بكسر الميم و التنوين -.
ما مفرد هذا الجمع؟ وهل حدث فيه إعلال؟
الأخ سليمان بارك الله فيك
هلا نقلت لنا الجملة أو النص الذي وردت فيه كلمة دوامٍ. وهل دوام جمع?
قال الأصمعيّ: دَوَّمَتِ الخمرُ شاربَها، إذا سكِر فدار. ويقال: أخذه دُوامٌ بالضم، أي دُوارٌ، وهو دُوار الرأس.
دامَ الشيء يَدومُ ويَدامُ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً، وأَدامَهُ غيره.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 12:12 ص]ـ
نفعنا بكما
انقل لنا نص التخمير - بارك الله فيك-
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 03:24 ص]ـ
مفرد (دوامٍ) (دَامَّاء) وهي إحدى جحرة اليربوع التي يخرج منها التراب.
وهذا موجود في الصفحة التي أشار إليها الأستاذ من التخمير.
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 04:04 ص]ـ
مفرد (دوامٍ) (دَامَّاء) وهي إحدى جحرة اليربوع التي يخرج منها التراب.
وهذا موجود في الصفحة التي أشار إليها الأستاذ من التخمير.
الأخ سليمان بارك الله فيك:
حبذا لو يكون سؤالك واضحا.
دَوامُّ على فَواعِل بشدة على الميم وليس فيه إعلال انظر دمم في اللسان.
لسان العرب:
ويقال لليَرْبُوعِ إذا سَدَّ فا جُحْرِهِ بنَبِثته: قد دَمَّه يَدُمُّه دَمّاً، واسم الجُحْرِ الدَّمَّاء، ممدود، والدُّمَّاءُ والدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ؛ قال ابن الأَعرابي: ويقال الدُّمَماءُ والقُصَعاء في جُحْر اليَرْبوع. الجوهري: والدَّامَّاء إحدى جِحَرَةِ اليَرْبوع مثل الرَّاهِطاء؛ قال ابن بري: أَسماء جِحَرَة اليربوع سبعة: القاصِعاءُ والنافِقاءُ والراهِطاءُ والدَّامَّاءُ والعانِقاءُ والحاثِياءُ واللُّغَزُ، والجمع دَوامُّ على فَواعِل، وكذلك الدُّمَّةُ والدُّمَمَةُ أيضاً على وزن الحُمَمَةِ.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[22 - 01 - 2008, 09:23 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا.
أخي لقد نقلتَ نص التخمير، و رأيتَ أنها فيه بميم مفردة منونة بالكسر، و أنا لا أتكلم عن نص لسان العرب بل أتكلم عن نص التخمير.
جزيت خيرا و نفع الله بك آمين.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 03:19 ص]ـ
يبدو أن نص التخمير به خطأ، و الصواب: ((دوامّ)) بتشديد الميم.
و يجوز أن تكون دوامٍ جمع دامياء، لكنها ليست جحر اليربوع.
و في صفحة التخمير نفسها خطأ آخر، و هو قوله ((شواب)) و الصواب ((سوابٍ)) بالسين.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 03:24 ص]ـ
في التخمير ج2 ص112: ((الأجرع: الرجل المنقاد)).
أين أجد هذا المعنى في المعاجم؟
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 04:04 ص]ـ
في التخمير ج2 ص112: ((الأجرع: الرجل المنقاد)).
أين أجد هذا المعنى في المعاجم؟
أخي الكريم:
كأنك تريد أن تُشْعرنا بما في المطبوعات التي حققها الدكتور عبد الرحمن العثيمين من كثرة التصحيف والتحريف، وهذا مع الأسف ملفتٌ للنظر سواء في كتاب (التخمير) أم في (إعراب القراءات السبع وعللها) لابن خالويه، وهو من الكتب التي حققها العثيمين، ولا أدري ما سبب ذلك؟
ولا يخفاك أن هنا تحريفًا فالأجرع هو الرمل المنقاد وليس الرجل.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 04:13 ص]ـ
بل لعلها تكون أخطاء مطبعية.
ـ[أبو ماجد]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 04:31 ص]ـ
ربما هي الأخرع
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[24 - 01 - 2008, 06:13 ص]ـ
ربما هي الأخرع
بل هي الأجرع.
¥