[طلب إعراب آية من كتاب الله ...]
ـ[سحابة]ــــــــ[18 - 01 - 2008, 03:55 م]ـ
قال تعالى: (يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)
أرجو منكم إعراب هذه الآية ولكم جزيل الشكر والامتنان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 01 - 2008, 05:05 م]ـ
قال تعالى: (يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)
أرجو منكم إعراب هذه الآية ولكم جزيل الشكر والامتنان.
مرحبا بك أختنا الفاضلة
تجدين الجواب في أي كتاب لإعراب القرآن
وفقك الله
ـ[محمد سعد]ــــــــ[18 - 01 - 2008, 05:39 م]ـ
تجدين الإعراب في كتاب (الدر المصون)
ـ[دعاء اللغة]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 01:21 م]ـ
يا: أداة مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
بنى: منادى منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم , وهو مضاف.
آدم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
لا: أداة نهى جازمة.
يفتننكم: فعل مضارع مبنى على الفتحة لاتصاله بنون التوكيد , والنون للتوكيد , كم: الكاف ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به , والميم علامة جمع الذكور.
الشيطان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
كما: جار ومجرور.
أخرج: فعل ماض مبني على الفتح , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
ابويكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى , وكم: الكاف ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به , والميم علامة جمع الذكور.
من الجنة: جار ومجرور.
ينزع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفعل ضمير مستتر تقديره هو.
عنهما: جار ومجرور.
لباسهما: لباس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهما: ضمير ,مضاف إليه.
ليريهما: اللام للتعليل , يرى فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , هما: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به أول.
سوءاتهما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.
إنه: إن: حرف توكيد ونصب مبنى على الفتح , الهاء: ضمير مبنى فى محل نصب اسم إن.
يراكم: يرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة , كم: الكاف: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به , و الميم: علامة الجمع.
هو: توكيد.
وقبيله: الواو حرف عطف , قبيل: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة , والهاء: ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.
من حيث: من حرف جر , حيث: ظرف مبنى على الضم فى محل جر.
لا ترونهم: لا: حرف نفى لا محل له من الإعراب , ترون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون , والواو ضمير مبنى في محل رفع فاعل , والنون علامة إعراب , هم: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به.
إنا: إن: حرف توكيد ونصب مبنى على الفتح ,ونا: ضمير مبنى فى محل نصب اسم إن.
جعلنا: جعل: فعل فل ماض مبنى على السكون , نا: ضمير مبنى فى محل رفع فاعل.
الشياطين: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
أولياء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة.
(والجملة الفعلية فى محل رفع خبر إن).
للذين: اللام حرف جر مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب , الذين: اسم موصول مبنى فى محل جر.
لا يؤمنون: لا: حرف نفى لا محل له من الإعراب ,يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون , والواو ضمير مبنى في محل رفع فاعل , والنون علامة إعراب.
ـ[دعاء اللغة]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 01:24 م]ـ
إن كان صواب فمن الله ,وإن كان خطأ فمنى ومن الشيطان.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:20 م]ـ
وهما: ضمير ,مضاف إليه
الها مضاف إليه، والميم والألف علامة التثنية.
أختي أرجو التنبيه على المعلقات.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[21 - 01 - 2008, 02:43 م]ـ
يفتننكم: فعل مضارع مبنى على الفتحة لاتصاله بنون التوكيد
يفتننكم: فعل مضارع مبنى على الفتحة لاتصاله بنون التوكيد (في محل جزم)
ابويكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى , وكم: الكاف ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به , والميم علامة جمع الذكور.
ابويكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وهو مضاف وكم: الكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور.
ليريهما: اللام للتعليل , يرى فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , هما: ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به أول.
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
سوءاتهما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
سوءاتهما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
¥