تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل يتعرف العلم با لإضافة؟]

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 05:45 م]ـ

في قصيدة مقررة على أحد الصفوف الدراسية بدولة الإمارات قرأت البيت الآتى:

يا زايدَ الخيرات نهجك واضح ** صاف كنبع النهر إذ يتدفق.

وجاءت كلمة "زايد" وهى علم للشيخ زايد بن سلطان رحمه الله، فهل هى من باب المنادى المضاف المنصوب، وكيف ينصب ومن حق العلم المنادى أن يبنى على الضم فى محل نصب؟، وإن كان منادى مضافا فهل انتقل العلم إلى النكرة ثم اكتسب التعريف بالإضافة؟

أفيدونا أفادكم الله.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 06:42 م]ـ

السلام عليكم أخي حازم: هي كما قلت يصبح نكرة ويتعرف بالإضافة فلا يجتمع تعريفان في كلمة.

ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 12:08 ص]ـ

هي أسلوب بلاغي، فالكلمة مستخدمة كوصف مطابق للعلم،

بمعنى يا زائد الخيرات، أي يا ذا الخير الزائد، وطبعا يجوز تسهيل أي همزة إلى حرف من جنس حركتها وهذه لغة أهل الحجاز.

فسُهِّلت زائد إلى زايد لتطابق الاسم.

ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 12:12 ص]ـ

القصد أنها تعرب مضافا ومضافا إليه ولا تعرب علما

ـ[أبو ماجد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 07:29 ص]ـ

هي أسلوب بلاغي، فالكلمة مستخدمة كوصف مطابق للعلم،

بمعنى يا زائد الخيرات، أي يا ذا الخير الزائد، وطبعا يجوز تسهيل أي همزة إلى حرف من جنس حركتها وهذه لغة أهل الحجاز.

فسُهِّلت زائد إلى زايد لتطابق الاسم.

الإخوة الكرام:

هي من باب إضافة الموصوفات إلى القائم مقام الوصف (إضافة مشبهة بالمحضة) والتقدير يا زايد فاعل الخيرات. كقوله: "علا زيدنا يوم النقا رأس زيدكم" والتقدير زيد صاحبنا.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 02:36 م]ـ

السلام على جميع إخواني: لمزيد من الإيضاح برجاء الاطلاع على النحو الوافي الجزء الأول صـ 294/ 295

ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 01 - 2008, 08:41 م]ـ

السلام على جميع إخواني: لمزيد من الإيضاح برجاء الاطلاع على النحو الوافي الجزء الأول صـ 294/ 295

أخي العزيز محمد

وعليكم السلام ورحمة الله

لو نقلتهما لنا ما دامتا صفحتين فقط، فالكتاب ليس عندي.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير