ـ[الشاعرمحمدجنيدى]ــــــــ[27 - 03 - 2008, 04:37 م]ـ
السلام عليكم
أخي تيسير , من حقّنا أن نسألك عن وجه الفاعليّة في " الأنام "
أو "شهادة "
لا أدري , أيّا منهما تقصد؟
وريثما تأتي لتردّ اسمح لي بعرض وجهة نظري
حسب: مبتدأ , وهو مضاف
الأنام: مضاف إليه
أمّا شهادة: فإن كانت مرفوعة فهي خبر مرفوع
أمّا: إذا كانت منصوبة فهي تمييز , وخبر المبتدأ يجب أن يكون في البيت التالي
وحبّذا لو ضبط لنا الشاعر النص لنحدّد المسألة ونفصل فيها
وبارك الله فيكم
~~~~~~~~~~~~~
:::
أخي المكرم أستاذنا / الفاتح .. حفظه الله ورعاه
جاء في المعجم المحيط
حَسْبُ: اسمُ بمعنى كافٍ؛ مررتُ برجل حسْبُكَ من رجل.-: اسم فعل بمعنى اكتف به حَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ حسبُكَ من شرّ سماعه/ دينارٌ واحد فحسْب
وأعجبني رأيكم وأتفق معكم
فكلمة شهادة: هي خبر مرفوع
ويجوز ضبطها تمييز منصوب بالفاتحة وبالتالي وبالتالي ليست المشكلة في
ضبطها
ولكنني أرجح معكم ضبط كلمة
الأنام: مضاف إليه
وقد قرأت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ لقيمات يقمن صلبه، فإن لم يفعل فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولننظر في ضبط كلمة ابنِ
وهنا نطمئن على سلامة ضبطها مجرورة بالكسرة على اعتبارها مضاف أليه
هذا وأشكركم أخي الفاتح وأشكر جميع إخوتي الذين شاركونا هذا الموضوع
ألف ألف شكر
والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم
أخوكم / محمد جنيدي
ـ[الصياد2]ــــــــ[28 - 03 - 2008, 02:38 م]ـ
وهل يجوز مضاف إليه يأتي لاسم فعل مثل حسب
ـ[الصياد2]ــــــــ[28 - 03 - 2008, 03:55 م]ـ
أميل لما قاله الأخ تيسير قولا واحدا وأستبعد أن حسب اسم فعل وأميل لسيبويه فاسم الفعل عادة يكون مبنيا يلازم مظهرا واحدا وليس كل مايقوله الأقدمون صحيحا ونحن بحاجة لمراجعة جادة لقواعد النحووتنقيتها من الخطل لذلك هو مبتدأ وشهادة خبر أو فاعل للمصدر حسب على كل حال لو بدا لدي وجه آخر فلن أقصر بالرد مع ترجيح موقف الأخ تيسير