ـ[بنت العروبة]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 01:04 ص]ـ
فاعل للفعل (نشأ)
وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة في لباسك ومطعمك ومركبك،
ألا يصح أن تكون هيئة مفعولا به؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 01:31 ص]ـ
وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة في لباسك ومطعمك ومركبك،
ألا يصح أن تكون هيئة مفعولا به؟
كيف يكون ذلك، والفعل " نشأ " لازم؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
إذن:
علامة الإعراب في " همّة " هي التي تحدّد موقعها من الإعراب
فعلى الرفع ما ذكرتم بارك الله فيكم
وعلى النصب هي خبر يكن والسمن اسمها
هذا ما جادت به قريحة أستاذنا المعشّي حفظه الله
ـ[الأحمر]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 12:02 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أولًا: أشكر أخي العزيز النحوي الكبير لتوضيح كون (هيئة) فاعلًا
ثانيا: أخي العزيز الفاتح
أخي العزيز علي المعشي لم يعرب (همة) خبرًا للفعل (يكن) بل أعربها اسمًا له أو فاعلًا له
ـ[بنت العروبة]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 11:30 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
ـ[الكاتب1]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 04:28 م]ـ
السلام عليكم
إذا ممكن أرجو وضع النص بالتشكيل حتى يتسنى لي مراجعته ..
أختي الفاضلة، هذا هو النص مشكلا، وعذرا للتأخير فقد انشغلت.
عن ضَبَّةَ بن محْصِنٍ قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ إِل?ى أَبِي مُوسى? الأَشْعَرِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ للنَّاسِ نَفْرَةً مِنْ سُلطَانِهِمْ، فَأَعُوذُ بَاللَّهِ أَنْ تُدْرِكَنِي وَإِيَّاكَ، فَأَقِمِ الْحُدُودَ وَلَوْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ، وَإِذَا عَرَضَ لَكَ أَمْرَانِ: أَحَدُهُمَا لِلَّهِ، وَالآخَرُ لِلدُّنْيَا، فَآثِرْ نَصِيبَكَ مِنَ اللَّهِ، فَإِنَّ الدُّنْيَا تَنْفَدُ وَالآخِرَةُ تَبْقَى?، وَأَخِفِ الْفُسَّاقَ وَاجْعَلْهُمْ يَدَاً يَدَاً ورِجْلاً رِجْلاً، عُدْ مَرِيضَ المُسْلِمِينَ وَاحْضُرْ جَنَائِزَهُمْ، وَافْتَحْ بَابَكَ وَبَاشِرْ أُمُورَهُمْ بِنَفْسِك، فَإِنَّمَا أَنْتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَكَ أَثْقَلَهُمْ حِمْلاً، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ نَشَأَ لَكَ وَلأِهْلِ بَيْتِكَ هَيْئَةٌ فِي لِبَاسِكَ وَمَطْعَمِكَ وَمَرْكَبُكَ، لَيْسَ لِلمُسْلِمِينَ مِثْلُهَا، فَإِيَّاكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَنْ تَكُونَ بِمَنْزِلَةِ الْبَهِيمَةِ مَرَّتْ بِوَادٍ خِصْبٍ، فَلَمْ يَكُنْ لَهَا هَمٌّ إِلاَّ السمَنُ وَإِنَّمَا حَتْفُهَا فِي السمَنِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْعَامِلَ إِذَا زَاغَ زَاغَتْ رَعِيَّتُهُ، وَأَشْقَى? النَّاسِ مَنْ شَقِيَتْ بِهِ رَعِيَّتُهُ» (الدينوري).
كتاب (جامع المسانيد والمراسيل)
ـ[أبو حازم]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 06:31 م]ـ
سلام عليكم
أما أنا فأرى غير ماترون
والمعنى (لم يكن لها همةٌ إلا في السمن) فعلى هذا يكون الاستثناء ناقصا و (السمن) منصوبا على نزع الخافض والله أعلم
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 04 - 2008, 06:21 م]ـ
السلام عليكم: بارك الله فيكم جميعا إخواني
لم يكن لها همة .. الكلام تام .. إلا السمن .. مستثنى أو بدل
معنى تمام الكلام أن يكون ما قبل إلا يحسن الوقوف عليه أي الجملة كاملة الأركان
لم ينجح الطلاب .. الكلام تام .. إلا المجد .. مستثنى أو بدل.
لم ينجح من الطلاب .. الكلام ناقص .. إلا المجد .. فاعل.
والله أعلم