63 - معاني القرآن، للفراء، لأبي بكر يحيى زياد (144 - 207هـ)، الجزء الأول طبع بمطبعة دار الكتب المصرية، سنة 1374هـ/1955م، وطبع الجزء الثاني بمطابع سجل العرب بتحقيق: محمَّد علي النجار، وطبع الجزء الثالث بتحقيق: د/ عبد الفتاح شلبي سنة 1972م.
64 - معجم البُلدان، لياقوت الحموي (574 - 626هـ)، لبنان، دار صادر، بيروت.
65 - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين بن هشام الأنصاري (708 - 761هـ)، حقَّقه: د/مازن المارك، ومحمَّد علي حمد الله، ط1، دمشق، دار الفكر، 1384هـ/1964م.
66 - المفصل في علم العربية، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري (467 - 538هـ)، ط2، بيروت، لبنان، دار الجيل، طبعة مصورة عن طبعة سنة 1323هـ.
67 - المقتضب، صنعة أبي العباس محمَّد بن يزيد المبرد (210 - 285هـ)، تحقيق: محمَّد عبدالخالق عضيمة، القاهرة، من منشورات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1386هـ/1966م.
68 - النحو الوافي، تأليف: عباس حسن، ط5، مصر، دار المعارف.
69 - النُّكت في تفسير كتاب سيبويه، لأبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري (415 - 476هـ)، تحقيق: زهير عبدالمحسن سلطان، ط1، من منشورات معهد المخطوطات العربية، 1407هـ/1987م.
ــــــــــــــــــــــ
[1] "الإنصاف في مسائل الخلاف"، (ص: 300)، "شرح المفصل"، لابن يعيش، (1/ 28).
"رصف المباني"، (ص: 209، 286)، "ارتشاف الضَّرَب"، (3/ 209)، "الجَنَى الداني"، (ص: 84)، "الأشباه والنظائر"، (1/ 228).
[2] "شرح الجمل"، (1/ 610).
[3] "الكافي في الإفصاح"، (ص: 662 – 664)، وانظر أيضًا:، (ص: 1145).
[4] "لسان العرب"، (1/ 416)، "القاموس المحيط"، (1/ 76): (ركب).
وانظر: "الصِّحاح"، (ص: 139): (ركب).
[5] "تهذيب اللغة"، (10/ 291).
[6] "الصحاح"، (ص: 139)، "تهذيب اللغة"، (10/ 219)، "لسان العرب"، (1/ 416 - 417)، "القاموس المحيط"، (1/ 75): (ركب).
[7] "التعريفات"، للجرجاني، (ص: 233)، وانظر: "التوقيف على مهمَّات التعاريف"، (ص: 649).
[8] "شرح الكفراوي على متن الآجُرُّومِيَّة"، (ص: 8)، "النحو الوافي"، (1/ 300).
[9] "حاشية الشيخ حسن العطَّار على شرح الأزهريَّة"، (ص: 26).
[10] "النكت في تفسير كلام سيبويه"، (ص: 727)، "شرح المفصل"، لابن يعيش، (4/ 135).
[11] "شرح المفصل"، (4/ 112).
[12] "الأشباه والنظائر"، (1/ 229).
[13] اسم امرأة، أنشد سيبويه، (1/ 259)، (2/ 65):
كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللهِ لاَ تَنْكِحُونَهَا بَنِي شَابَ قَرْنَاهَا تَصُرُّ وَتَحْلُبُ
[14] أحد لصوص العرب وعدَّائيها؛ "ألقاب الشعراء"، (ص: 307)، "الشِّعر والشُّعراء"، (ص: 312 – 313)، "الأغاني"، (21/ 127 - 172).
[15] "ارتشاف الضَّرَب"، (1/ 449)، "أوضح المسالك"، (1/ 124)، "شرح الألفيَّة"، للأشموني، (1/ 133).
[16] "الشِّعر والشُّعراء"، (ص: 267)، "ما ينصرف وما لا ينصرف"، (ص: 106).
[17] "الكتاب"، (2/ 53)، "الأصول في النَّحو"، (2/ 140)، "المفصل"، للزمخشري، (ص: 176، 178)، "شرح الكافية"، للرضي، (2/ 91، 92)، "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 229).
[18] "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370 - 371)، "شرح شذور الذَّهب"، (ص: 72 – 74).
[19] منها: حَوْثَ بَوْثَ، وحاثَ باثَ بفتح الثاءين، وحاثِ باثِ بكسرهما، وحَوْثًا بَوْثًا بالتنوين، "الإتْباع"، (ص: 19)، "الصحاح"، (ص: 280)، (حوث)، "شرح المفصل"، (4/ 119)، "شرح الكافية"، للرضي، (2/ 92)، "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370).
[20] "مجمع الأمثال"، للميداني، (2/ 9)، "المفصل"، (ص: 176 - 178)، "شرحه"، لابن يعيش، (4/ 117 - 119)، "شرح الكافية"، للرضي، (2/ 91 - 92)، "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 370 - 371)، "شرح شذور الذَّهب"، (ص: 75 - 76).
[21] منها بادِي بَدِي، وبادِي بَدْءٍ، وبادِي بديءٍ على زنة "فعيل"؛ وبادئ بدءٍ ... "المفصل"، (ص: 179)، "شرحه"، لابن يعيش، (4/ 122 - 123)، "شرح الكافية"، للرضي، (2/ 89 - 90)، "ارتشاف الضَّرَب"، (2/ 371)، "القاموس المحيط"، (1/ 8): (بدأ)، و (4/ 302): (بدا).
[22] "سيبويه"، (2/ 54)، "ما ينصرف وما لا ينصرف"، (ص: 104).
[23] "مجمع الأمثال"، للميداني، (2/ 4 - 5)، "المستقصى"، للزمخشري، (2/ 88 - 90)، "المفصل"، (ص179)، "شرحه"، لابن يعيش، (4/ 123)، "شرح الكافية"، للرضي، (2/ 90).
¥