فأكثر) أعياه وأعماه وغباه وأغلقه وشدد الحال على الناظر فيه فقد لا يهتدي
لوجهه ولا للقدح فيه من جهة الجرح والتعديل , فصار الحديث شديد الاستغلاق
(عضيلًا).
ثانيًا: قولهم: " حديث مُعضَل " اصطلاح لهم , ولا يلزم فيه المطابقة التامة
للمعنى اللغوي , بل يُكتفى بأدنى مناسبة له.
[تنبيه]
هل يصح وصف الحديث المُعضَل عند المحدثين بـ " المعضِل " من جهة
اللغة؟
قال صاحب الموعب ومغلطاي وابن حجر:
نعم ,
وهو من أعضَل الأمرُ إذا اشتد واستغلق , فهو معضِل وعضيل بمعناه ,
ويكون الفعل رباعيًا قاصرًا , كأشكل فهو مشكِل , وأظلم فهو مظلِم.
وأمر معضِل (عضيل): أمر شديد لا يقوم به صاحبه أو أعياه وحيره أو
لا يهتدي لوجهه أو يغلب من يقوم به.
وهذه المعاني تتوفير فيما اصطلح عليه المحدثون بقولهم: " حديث معضَل ".
وهل يصح وصفه بالحديث " العاضل " من جهة اللغة؟
قلتُ: نعم ,
من عضل الشيء: اشتد وغلظ , وعضلت الأرض: ضاقت ,
وعضلت المرأة: إذا غصّ ولدها في فرجها , فخرج بعضه دون البعض.
وهذه المعاني تتوفر في اصطلاح المحدثين حيث من عضل الحديث ضيق أمره
, وأخرج بعض السند دون بعض , وغلظ وشدد على الناظر فيه.
والخلاصة:
أن الأصل في قولهم حديث معضَل هو " حديث عضيل " ,
وعضيل إما أن ترجع في الاشتقاق إلى عضل أو أعضل أو أعضله ,
فلو رجعت إلى عضل فبمعنى اسم الفاعل عاضل.
ولو رجعت إلى أعضل , فبمعنى اسم الفاعل معضِل ,
ولو رجعت إلى أعضله , فمبعنى اسم المفعول معضَل ,
واستحسن غير واحد الأخير.
انتبه:
وقع في كلام جمع من المحدثين نحو:
محمد بن يحيى الذهلي و النسائي والجوزجاني و ابن عدي و الحاكم أبو أحمد
وابن عبد البر وأبو الفتح الأزدي.
إطلاق " حديث معضل " على ما اتصل سنده , فهل يقصدوا " معضَل " في
الاصطلاح؟
احتمله الحافظ على أن يكون معنى " معضَل " ليس المعنى الاصطلاحي ,
واحتمل أنهم يقصدوا " معضِل بكسر الضاد " على المعنى المبين سابقًا.
قلتُ: والثاني أقرب ويشعر به لفظهم.
انتبه:
يكثر النقاد من قولهم عن الراوي: " يروي المعضِلات " , فهل يقصدوا
المعنى الاصطلاحي؟
لا , بل يقصدوا الأحاديث الأوابد أي الباطلة المنكرة.
والله تعالى أعلم , وهو سبحانه الموفق.
ونحن في انتظار نادرة أخرى , واعتذر على التأخر في الرد , فما هو إلاّ
اشتغالي بوضع الاختبارات.
ـ[درة النحو]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 11:21 ص]ـ
رائعة هذه النافذة فيها كثير من الفوائد، والبحوث القيمة.
بارك الله في المشاركين والمتحاورين.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 06:20 م]ـ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها المفضال , وأحسن الله تعالى إليك , ولا حرمنا فوائدك.
فقد أشرت إلى مبحث مهم عند علماء الحديث , ولم يغفلوا عنه , بل بحثوه ,
وأجادوا , وأفادوا , فلله درهم من علماء حديث وعربية.
أما ما سأل عنه أستاذي الكريم الحبيب , فأقول:
الحديث الذي سقط منه راويان فصاعدًا على التوالي أطلق عليه المحدثون
" الحديث المُعضَل " - بفتح الضاد - , ولم يشذ عنه واحدٌ , بل وقع اتفاقهم
عليه , وشاع وكثر تنبيههم إليه إذْ يقولون: " حديث معضل بفتح الضاد ,
ومنهم يؤكد فيقول: لا بكسر الضاد ,
والسؤال هل الحديث بالمعنى المذكور يصح وصفه من جهة اللغة بـ "
المعضَل"؟
استشكله العلامة ابن الصلاح رحمه الله تعالى فقال: " هو مشكل المأخذ من
جهة اللغة " ,
ولكنه رحمه الله تعالى بحث عنه فأجاب ,وكذا غيره , وجوابهم:
المعضَل من أعضَلَه (رباعي متعدي لا قاصرًا) , فهو معضَل وعضيل
كما سُمع في أعقدت العسل , فهو عقيد بمعنى مُعقَد ,
وأعلّه المرض , فهو عليل بمعنى مُعَلّ ,
وفعيل بمعنى مُفعَل (اسم المفعول) من الرباعي المتعدي ,
والعضيل: المستغلق الشديد ,
وأعضله: أعياه أو أعماه أو غباه أو غمّه.
قلتُ: وتلك المعاني تستقيم مع قول المحدثين " حديث معضَل " على ما
اصطلحوا عليه ,
ووجهه: أن المحدث الذي أعضل الحديث (أسقط منه راويين على التوالي
فأكثر) أعياه وأعماه وغباه وأغلقه وشدد الحال على الناظر فيه فقد لا يهتدي
لوجهه ولا للقدح فيه من جهة الجرح والتعديل , فصار الحديث شديد الاستغلاق
(عضيلًا).
¥