ـ[ابن بريدة]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 01:06 م]ـ
أحسنت أخي الفاضل فالفصل ذكره النحاة وقد سهوتُ عن عبارتهم تلك، ولكن الضمير هنا يختلف عن ضمير الفصل؛ إذ ضمير الفصل له مواضع معروفة ذكرها النحاة، بل إن عبارة النحويين تكاد تتفق على تسمية هذا الضمير بالتوكيد للضمير المتصل.
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 02:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم أبا العباس وزادك علما آمين
أليس الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه يقوم مقام التوكيد؟
إذن في هذه الجملة " أعطاه هو وزوجته " وبإعتبار أن " زوجته " مشتركة مع الفاعل في العطاء، وبما أن الفاعل ضمير مستتر، ونريد إشراك الزوجة مع الفاعل في الحدث فإنه يلزمنا العطف على ضمير رفع مستتر والقاعدة تقول حين العطف على ضمير رفع مستتر أنه يجب وجود فاصل وقد تحقق الفاصل في الجملة بضمير رفع مناسب فكان " هو " فالمهمة الأولى للضمير كما أفهم من الجملة أنه جِئ به لأجل عطف الزوجة على الفاعل المستتر في الحدث فيكون مقامه الأول هو الفصل ولا محل له من الإعراب ثم أنه للتوكيد لمن قال بتوكيد الضمير المستتر في الفعل أعطى وهنا أفهم هذه الجملة " الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه يقوم مقام التوكيد " فما رأيكم شيخنا الفاضل؟
ثم بالنظر إلى كون ضمير الفصل لا يأتي إلا بين متلازمين فإذن يخرج الضمير " هو " في جملة أعطاه هو وزوجته عن كونه ضميرا للفصل لأنه لم يأت ِ بين متلازمين وعلى هذا هل يصح أن نقول في نحو:
(أكرم أنت وأخوك الضيف) أن الضمير (أنت) للتوكيد وليس للفصل؟ وعلى هذا نعربه هكذا:
أنت: ضمير توكيد لضمير الرفع المستتر في أكرم مبني على الفتح في محل رفع توكيد لفظي
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 07:23 م]ـ
صحيح أنّ من فوائد ضمير الفصل ومعانيه التوكيد , ولكن ليس كل ضمير يقع توكيدا هو ضمير الفصل
أخيرا شيخنا الفاضل هل نستطيع أن نقول أن:
* كل ضمير فصل هو ضمير توكيد
* ليس كل ضمير توكيد هو ضمير فصل (ويُعرف حينئذٍ أنه ليس بضمير فصل حين لا يقع بين متلازمين كالمبتدأ والخبر أو اسم الناسخ وخبره)
هل نطبّق دروس هذا المتصفح على هذه الآية الشريفة:
قال تعالى " فلمّا جاوزه هو والذين آمنوا معه "
جاوزه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به عائد على النهر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على طالوت.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد لضمير الرفع المستتر في جاوز (والضمير ليس ضمير فصل لأنه لم يأتِ بين متلازمين).
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على الضمير المستتر في جاوز.
آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وهي ضمير مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 06 - 2009, 08:49 م]ـ
السلام عليكم
في قوله تعالى:
{فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ}
قال ابن سيدة في إعراب القرآن: " و: هو، توكيد للضمير المستكن في جاوزه"
وقال أ. د أحمد الخرّاط في مشكل إعراب القرآن:"والضمير "هو" تأكيد للضمير المستتر في "جاوز".
وقال القرطبي: "قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ} الهاء تعود على النهر، و"هو" توكيد."
وكذلك قال الأستاذ محيي الدين الدرويش في إعراب القرآن: أن الضمير للتوكيد
ومثل ذلك قالوا في قوله تعالى: {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ}
"هو" توكيد للضمير المستتر في "استكبر"
يا إخوة
الضمير في شاهدنا " فأعطاه هو وزوجته ... " هو توكيد لفظيّ ليس غير
وأؤكد على بعض الملاحظات:
- ضمير الفصل ليس نفسه ضمير التوكيد
- ضمير التوكيد تابع له محل من الإعراب
- ضمير الفصل الأرجح أنّه حرف لا محل له من الإعرب
- ليس كل ضمير فصل توكيدا ولكنه يفيد معنى التوكيد كما تفيده بعض الألفاظ الأخرى كنون التوكيد , وإنّ المشبّه بالفعل وغيرهما
- -عند إعراب ضمير التوكيد نقول: توكيد لفظي مبني على الفتح ولا داعي للقول بأنّه في محل رفع أو نصب أو جر
¥