تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما الفرق بين التضمين و بين الاقتباس]

ـ[الصحبي جعيط]ــــــــ[31 - 01 - 2008, 08:19 م]ـ

السلام عليكم:

هل ما نجده في هذين البيتين تضمين او اقتباس؟ وهل هناك اختلاف بينهما؟

رحلوا فلست مسائلاً عن دارهم ... أنا باخع نفسي على آثارهم

وقوله:

إن كنت أزمعت على هجرنا من غير ما جرمٍ فصبر جميل

و إن تبدلْتَ بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 01:31 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

هذا اقتباس لا تضمين؛ لأن الاقتباس استعمال كلام الغير لا على أنه منه، والتضمين: استعمال كلام الغير مع التنبيه على أنه منه.

ومن التضمين قول الشاعر:

فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ........... ببيت قديم شاع في كل مجلس

لقد هزلت حتى بدا من هزالها ........... كلاها وحتى سامها كل مفلس

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 01:48 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم كما قال أخي الكريم العوضي هو اقتباس لا تضمين

فالاقتباس هو أن يضمن المتكلم منثوره أو منظومه شيئاً من القرآن الكريم أو الحديث على وجه لا يشعر بأنه منهما. أنظر (غير مأمور) إلى ما جئت به

رحلوا فلست مسائلاً عن دارهم ... أنا باخع نفسي على آثارهم

هذا اقتباس من القرآن الكريم من سورة الكهف

و إن تبدلْتَ بنا غيرنا فحسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[همس الجراح]ــــــــ[01 - 02 - 2008, 02:57 ص]ـ

ومن الاقتباس:

لئن أخطأتُ في مدحيـ =ك ما أخطأتَ في منعي

لقد أنزلتُ حاجاتي = بواد غير ذي زرع

ـ[هرمز]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 08:07 م]ـ

سلام يختلف التضمين عن الاقتباس من جهة كون التضمين نقلا حرفيا اما الا قتباس فيجوز لك التغيير في الصيغة. تغييرا يلائم ما ترمي اليه.

و الله اعلم.

ـ[ام فهد]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 04:40 م]ـ

:::

التضمين يكوم في الشعر فقط وهو أن يضمن الشاعر نظمه شيئا من نظم غيره مع التنبيه عليه إن لم يكن من الأشعار المشهورة

الإقتباس هو تضمين ألفاظ من القرآن الكريم أو الحديث الشريف ويكون في الشعر كما في يكون في النثر ويجوز أن يحتفظ فيه الشاعر أو الناثر بمعنى النص القرآني أو النبوي كما يجوز أن ينقله إلى معنى آخر وفي جميع هذه الأحوال يجوز للشاعر أو الناثر أن يغير في هذه الألفاظ المقتبسة تغيرا يسيراً

يمكن الرجوع إلى دليل البلاغة الواضحة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير