[سؤال استوقفني منذ البارحة!]
ـ[إماراتية]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 02:59 م]ـ
http://www5.0zz0.com/2009/10/11/11/668116620.jpg (http://www.0zz0.com)
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[11 - 10 - 2009, 03:10 م]ـ
و هل النسبة 99% البادية في ذيل الجملة تابعة لها؟؟!!
أما الجواب الذي أراه فهو:
أن نحبه بقدر ما في قلبه من إيمان و خير!!
و نبغضه بقدر ما في قلبه من جحود و شر!!
ونَكِلُ في ذلك مقدارَ الحب إلى الله؛ فهو عليم بذات الصدور
ـ[السراج]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 07:37 م]ـ
و هل النسبة 99% البادية في ذيل الجملة تابعة لها؟؟!!
أما الجواب الذي أراه فهو:
أن نحبه بقدر ما في قلبه من إيمان و خير!!
و نبغضه بقدر ما في قلبه من جحود و شر!!
ونَكِلُ في ذلك مقدارَ الحب إلى الله؛ فهو عليم بذات الصدور
هذا هو المنطق يا أبا الطيب ..
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 09:36 م]ـ
السؤال ليس منطقياً ,, كيف؟؟
لأن الحب في الحب كالماء في الماء لا تقاس بالكم إنما بالكيفية ,, والجزء الثاني من السؤال ,, هو أن الحب نقيض البغض والكره ,, فهنا تضاد وهناك تضاد ,, لهذا من الصعب الاجتماع مجملاً ,, أما إذا أردت السؤال عمّا يُمكن اتخاذه والسير عليه ومن أي منظور ومبدأ ,, فليس هناك سوى مبدأ ,, أحب في الله تُحب في الله ,, وبعد هذا فكل شاردة وواردة من الشواذ.
ـ[بل الصدى]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 09:51 م]ـ
السؤال ليس منطقياً ,, كيف؟؟
لأن الحب في الحب كالماء في الماء لا تقاس بالكم إنما بالكيفية ,, والجزء الثاني من السؤال ,, هو أن الحب نقيض البغض والكره ,, فهنا تضاد وهناك تضاد ,, لهذا من الصعب الاجتماع مجملاً ,, أما إذا أردت السؤال عمّا يُمكن اتخاذه والسير عليه ومن أي منظور ومبدأ ,, فليس هناك سوى مبدأ ,, أحب في الله تُحب في الله ,, وبعد هذا فكل شاردة وواردة من الشواذ.
مرحبا بك أخي الكريم!!
عودا حميدا
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[12 - 10 - 2009, 10:01 م]ـ
مرحبا بك أخي الكريم!!
عودا حميدا
جزاك الله خيراً أستاذتنا الفاضلة ,, حمَّّد اللهُ أخلاقكِ وزادك عِلماً وكرما.
ـ[معاذ بن ابراهيم]ــــــــ[16 - 10 - 2009, 08:40 م]ـ
ليس للحب مقياس ولو كان لستطع الناس التحكم في و كذا الكره
ـ[إماراتية]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 09:31 م]ـ
النص عذب
ربما لم تتفهموه جيدا
هذا شأنكم
و لي شأن
ـ[النبرااس]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 09:42 م]ـ
نعم كما أن لاحدود للحب،، فإنه لا حدود للكره ..
من وجهت نظري
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[20 - 10 - 2009, 11:06 م]ـ
النص عذب
ربما لم تتفهموه جيدا
هذا شأنكم
و لي شأن
لم يجذبني النص بقدر ما جذبتني هذه الجملة
نتمنى رسم إطار لهذا الوادي البعيد
ـ[إماراتية]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 02:23 م]ـ
شكرا لمتابعتك أخي محمد أبو النصر
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[23 - 10 - 2009, 03:11 م]ـ
النص عذب
ربما لم تتفهموه جيدا
هذا شأنكم
و لي شأن
هلا شرحت لنا ما فهمت - بارك الله فيك - بدلا عن الانعزال العلوي الذي أريتناه؟؟!!
ـ[إماراتية]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 11:30 م]ـ
لم أقل:لم تفهموه.
قلت: لم تتفهموه.
أبو الطيب هل أدركت الفرق الآن؟!
ـ[أبو الطيب النجدي]ــــــــ[29 - 10 - 2009, 08:09 ص]ـ
لم أقل:لم تفهموه.
قلت: لم تتفهموه.
أبو الطيب هل أدركت الفرق الآن؟!
بارك الله فيك أختي المباركة
و لكن التفهم سبيل إلى الفهم الصحيح و لا سبيل إلى غير التلازم بينهما!
و حيث إنك ترين أننا لم نتفهمه جيدا فإنك قطعا ترين أننا لم نفهمه كما ينبغي!
ـ[إماراتية]ــــــــ[29 - 10 - 2009, 02:42 م]ـ
علينا أن نفرق بين المحاولة وعدم المحاولة وشكرا لك
ـ[إماراتية]ــــــــ[04 - 11 - 2009, 04:01 م]ـ
شكرا لك النبرااس
ـ[فالك طيب]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 04:47 م]ـ
إماراتية كيف اكره وقلبي ينبض في حبه؟
كيف اكره وقلبي يحن لحبه؟
كيف اكره وانا في شوق له ولحبه؟
فليس هناك طريق للكره مادام هناك قلب ٌ مُحب وقلبٌ ذاكرٌ لله يفيض حباً ووداً ونوراً.
فما دام القلب عامراً بذكره لا يمكن لهذا القلب ان يكره، وان حصل كره فلا بد ان يأتي اليوم الذي يمحو الله فيه هذا الكره.
واسلمي لأخيكِ
ـ[خلود عبد المجيد]ــــــــ[18 - 01 - 2010, 11:25 م]ـ
أنا عن نفسي عندما اْحب شخصا ـ بصراحة وجربتها أكثر من مرة ـ حتى لو صدر منه سوء وضرني به فلا ينقص حبي له بل أصاب بالحزن والألم الشديدين وأْضل أحبه ولو أظهرت له وللناس أني نسيته، والحب لاينقاس ولايعرف بالنسبة لي.
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 04:27 ص]ـ
سبحان ربي .. !
لقد ضغطتُ رابط الموضوع لأفتحه، فصادف التقاء شيء لم أتوقعه .. !
جاءت قرأتي لهذا الموضوع في وقته ..
صادف الحدث القراءة .. !
فسبحان مُقدّر الأمور، مُقلب القلوب، مُصرفها كيف يشاء .. !
أما عن السؤال فأظنني تلمست المقصود بعد جهد ..
وكُلّ الأمر يقع في الإخلاص، ومدى نسبة كون هذا الحبُّ (في الله) ..
¥