[المرأة وبعض من صفاتها]
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 11:29 م]ـ
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... عليمٌ بأدواء النساء طبيبُ
إذا شاب رأس المرء وقلَّ ماله ... فليس له في وُدِّهنَّ نصيبُ
يُردن ثراء المال حيث علِمنه ... وشرخُ الشباب عندهن عجيبُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
قال أعرابي في إمرأة تزوجها
لها جسمُ برغوث وساقا بعوضة ... ووجهٌ كوجه القرد بل هو أقبحُ
وتبرق عيناها إذا ما رأيتها ... وتعبِسُ في وجه الضجيعِ وتكلحُ
إذا عاين الشيطان صورة وجهها ... تعوذ منها حين يُمسي ويصبحُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
قال الأصمعي: تزوج أعرابي إمرأة فآذته وافتدى منها بحمار وجُبة فقدم عليه ابن عم لها من البادية فسأله عنها فقال:
خطبت إلى الشيطان للحين بنته ... فأدخلها من شقوقي حباليا
فأنقذني منها حماري وجُبتي ... جَزى الله خيرا جُبتي وحماريا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول من العقد الفريد
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 11:37 م]ـ
إِنَّ النِساءَ كَأَشجارٍ نَبَتنَ مَعاً ... مِنهن مرّ وَبَعضُ المُرِّ مَأكولُ
إِنَّ النِساءَ مَتى ينهَينَ عَن خُلُقٍ ... فَإِنَّهُ واجِبٌ لا بُدَّ مَفعولُ
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[23 - 11 - 2009, 11:45 م]ـ
إِنَّ النِساءَ كَأَشجارٍ نَبَتنَ مَعاً ... مِنهن مرّ وَبَعضُ المُرِّ مَأكولُ
إِنَّ النِساءَ مَتى ينهَينَ عَن خُلُقٍ ... فَإِنَّهُ واجِبٌ لا بُدَّ مَفعولُ
شكرا لك سيدي مرورك الكريم
بالطبع كما يقولون التعميم من التعمية والأبيات تمثل كما هو معلوم صورا ومواقفا من تراثنا
ـ[سحر نعمة الله]ــــــــ[24 - 11 - 2009, 11:38 م]ـ
قال أعرابي في إمرأة تزوجها
لها جسمُ برغوث وساقا بعوضة ... ووجهٌ كوجه القرد بل هو أقبحُ
وتبرق عيناها إذا ما رأيتها ... وتعبِسُ في وجه الضجيعِ وتكلحُ
إذا عاين الشيطان صورة وجهها ... تعوذ منها حين يُمسي ويصبحُ
هذه مبالغة فى حق زوجته
لا أدرى لماذا ينظر الرجل لزوجته نظرة أنهالا تشبه النساء ودائما يحقر من قدرها ويكدر حياتها بالمقارنة بينها وبين أخرى؟
مع أن زوجته ممكن تكون أحسن وأجمل خلقا والكل يمدح فيها ألا هو
ـ[ترانيم الحصاد]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 12:03 ص]ـ
نعم النساء متخلفات إلا ما رحم ربي
حقاً لا ألوم الرجل حين ينعتها بأقبح الصفات
عصرنا هذا عصر التخلف والرجعية ,عن أي تقدم يتحدثون وعن أي حضارة يتكلمون حين تخرج المرأة وجسمها مكشوف ماسترت منه إلا مارحم ربي وتقول محتشمة وملتزمة بالحجاب الشرعي قلة من يخفن الله والغالبية في عالم الإنحطاط الفكري
استغفر الله من كل ذنب عظيم.
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[25 - 11 - 2009, 09:21 م]ـ
جميل ما قيل في النساء ولكن .... كما هو عليهن .... فلهن
ممَّا قيل في حسن حديث النَّساء
قال القطاميّ:
يقتلننا بحديثٍ ليس يفهمه = من يتَّقين ولا مكنونهُ بادي
فهنَّ ينبذن من قولٍ يصبن به = مواقع القطر من ذي الغلَّة الصَّادي
وقال أبو حيَّة النُّميريّ:
إذا هُنَّ ساقطن الحديث إلى الفتى = سقاط حصى المرجانِ من كفِّ ناظمِ
رمين فأقصدن القلوب ولن ترى = دماً مائراً إلاَّ جوىً في الحيازمِ
ومما قيل في الثغور
يا أطيب النَّاس ريقاً غير مختبر = إلاَّ شهادةَ أطرافِ المساويكِ
قد زرتنا زورةً في الدَّهرِ واحدةً = ثنِّي ولا تجعليها بيضة الدِّيكِ
يا رحمةَ الله حُلِّي في منازلها = حسبي برائحةِ الفردوسِ من فيكِ
وقال آخر:
ترى الدُّرَّ منثوراً إذا ما تكلَّمت = وكالدُّرِّ منظوماً إذا لم تكلَّمِ
تعبِّدُ أحرار القلوب بدلَّها = وتملأ عين النَّاظرِ المتوسِّمِ
وممَّا قيل في الشُّعور
قال بكر بن النَّطَّاح:
بيضاءُ تسحبُ من قيامٍ فرعها = وتغيبُ فيه وهو وحفٌ أسحمُ
فكأنَّها فيه نهارٌ مشرقٌ = وكأنَّه ليلٌ عليها مظلمُ
وقال ابن الرُّومي:
وفاحمٍ واردٍ يقبَّل مم = شاه إذا اختالَ مسبلاً عذرهْ
أقبلَ كاللَّيلِ في مفارقه = منحدراً لا يلومُ منحدرهْ
وممَّا قيل في حسن حديث النَّساء
وقال أبو حيَّة النُّميريّ:
إذا هُنَّ ساقطن الحديث إلى الفتى = سقاط حصى المرجانِ من كفِّ ناظمِ
رمين فأقصدن القلوب ولن ترى = دماً مائراً إلاَّ جوىً في الحيازمِ
وقال أيضاً:
وكأنَّ لفظ حديثها = قطع الرِّياض كُسين زهرا
وكأنَّ تحت لسانها = هاروتُ ينفث فيها سحرا
وتخالُ ما جمعت علي = ه ثيابها ذهباً وعطرا
وقال أيضاً:
ودعجاءِ النَّواظرِ من معدٍّ = كأنَّ حديثها قطعُ الجمانِ
إذا قامت لصحبتها تثنَّت = كأنَّ عظامَها من خيزرانِ
وقال حبيب بن أوس:
تعطيكَ منطقها فتعلم أنَّه = لجنى عذوبتها يمرُّ بثغرها
وأظنُّ حبلَ وصالها لمحبِّها = أوهى وأضعف قوَّةً من خصرها
وممَّا قيل في العيون
قال جرير:
إنَّ العيونَ الَّتي في طرفها حورٌ = قتلننا ثُمَّ لم يحيينَ قتلانا
يصرعنَّ ذا اللُّبِّ حتَّى لا حراكَ به = وهنَّ أضعفُ خلقِ الله أركانا
وقال ذو الرّمّة:
لها بشرٌ مثل الحريرِ ومنطقٌ = رخيم الحواشي لا هراءٌ ولا نزرُ
وعينان قال الله: كونا فكانتا = فعولان بالألبابِ ما تفعل الخمرُ
بأطيب من أردان عزَّة موهناً = وقد أوقدت بالمندل الرَّطب نارها
وممَّا قيل في وصف مشي النِّساء
قال الأعشى:
غرَّاءُ فرعاءُ مصقول عوارضها = تمشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحلُ
كأنَّ مشيتها من بيت جارتها = مشي السَّحابةِ لا ريث ولا عجلُ
وقال تميم بن مقبل:
يهززن للمشي أوصالاً منعَّمةً = هزَّ الجنوبِ معاً عيدان يبرينا
أو كاهتزازِ ردينيٍّ تداوله = أيدي التِّجارِ فزادوا متنه لينا
.من كتاب الحماسة المغربيه للجراوي
.
¥