تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 10:47 م]ـ

لا؛ لا تعجبنا

والمجاهدون ليسوا قسسيسن ولا رهبانا

ومن يقرأ القرآن لا بد ويعرف الجواب

قال الله تعالى (وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً) [النساء: 102]

صدقت , لكن هذا يكون في حالة الحرب التي بدأت مسبقاً والكل يعلم بها وأعد ومستعد لها ..

أما في حالة هجوم العدو المفاجئ للمسلمين وهم جميعاً في المساجد ... فهذا وضع آخر. (ولا أريد مقارنتها بهجوم الإغريق على الرومان وهم داخل برلمانهم في بيزنطة , رغم أن أحد الجنود حضر وأخبرهم بدخول الإغريق لبلادهم ولم يأبهوا وظلوا يتناقشون في نقاش سمي فيما بعد بالجدل بالبيزنطي)

أما مبطلات الصلاة التي ذكرتها خاصة الانحراف عن القبلة فلا يمكن أن تنطبق على جماعة كبيرة , خاصة في يوم الجمعة حيث أن هناك مسجداً أعد مسبقاً , قد تنطبق بعضها على البعض , لكنها لا تفسد صلاة غير صلاته حتى ولو كان الإمام الذي يمكنه التراجع وتقديم من خلفه.

شكراً

ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 11:22 م]ـ

:::

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كل عام و أهل الفصيح بألف خير

لدي لغز اريد الاجابه عليه بأسرع وقت

*

*

*

اللغز يقول:

جماعة يصلون صلاة الجمعة ودخل عليهم رجل وقال لهم كلاما فبطلت صلاتهم كيف يكون ذلك؟؟

انتظر اجاباتكم الشافيه ...........

لم يتبق إلا أن قال لهم الرجل: إن إمامكم مرتد أو شيعياً أو نصرانياً ...

ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 03:10 م]ـ

لم يتبق إلا أن قال لهم الرجل: إن إمامكم مرتد أو مشركا أو نصرانياً ...

ولا أرى غيرها

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 04:29 م]ـ

جماعة تصلي الجمعة ودخل رجل وقال لهم اليوم عيد

ماذا قال الرجل للمصلين؟؟

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 04:33 م]ـ

اليوم عيد

ـ[صالح بن محمد]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 05:50 م]ـ

شروط الصلاة هي:

1 - الإسلام.

2 - العقل

3 - التمييز4 - رفع الحدث

5 - إزالة النجاسة6 - ستر العورة مع القدرة7 - دخول الوقت 8 - استقبال القبلة

9 - النية.فالرجل عندما دخل عليهم وهم يصلون الجمعة فقال لهم كلاما فبطلت صلاتهم.

ماذا قال لهم؟

قال لهم: أنتم كفار فبطلت صلاتهم أو قال لهم: أنتم مجانيين فبطلت صلاتهم أو قال لهم: أنتم أطفال صغار فبطلت صلاتهم أو قال لهم: أنتم لم ترفعوا حدثكم أو قال لهم: المكان نجس أو قال لهم: أنتم لم تستروا عوراتكم أو قال لهم:تصلون في غير وقت الجمعة أو قال لهم:تصلون ولم تستقبلوا القبلة.لم يبق إلا النية فالنية محلها القلب

ـ[التهنفل]ــــــــ[13 - 12 - 2009, 07:04 م]ـ

هذه مبطلات الصلاة ولك اختيار واحد منها:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مبطلات الصلاة معلومة، ويختلف عددها بحسب اختلاف الفقهاء في بعضها، وهي كما يلي:

1 - ما أبطل الطهارة، كالحدث , وأكل لحم الإبل.

2 - كشف العورة عمدا، لكن إن كُشفت من غير تعمد، وكان المكشوف من العورة يسيراً أو كان كثيراً ولكن ستره في الحال لم تبطل الصلاة.

3 - الانحراف الكثير عن جهة القبلة.

4 - وجود نجاسة على بدنه أو ثيابه أو في مكان صلاته، فإن علم بها أو تذكرها أثناء الصلاة فأزالها في الحال فصلاته صحيحة، وكذلك إذا لم يعلم بها إلا بعد انتهاء الصلاة، فصلاته صحيحة.

5 - الحركة الكثيرة المتوالية في الصلاة لغير ضرورة.

6 - ترك ركن من الأركان، كالركوع والسجود.

7 - تعمد زيادة ركن فعلي، كالركوع.

8 - تعمد تقديم بعض الأركان على بعض.

9 - تعمد السلام قبل إتمامها.

10 - تعمد تغيير المعنى في القراءة.

11 - ترك واجب من واجبات الصلاة متعمدا ذاكراً، كالتشهد الأول، أما الناسي فتصح صلاته ويسجد للسهو.

12 - قطع النية (بأن ينوي الخروج من الصلاة).

13 - الضحك قهقهة، أما مجرد التبسم فلا يبطل الصلاة.

14 - الكلام العمد مع الذكر والعلم، أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك.

15 - الأكل والشرب.

انظر: "دليل الطالب لنيل المطالب" الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي (ص 34).

و "دروس مهمة" للشيخ ابن باز.

والله أعلم.موقع سؤال وجواب

جزاك الله خيرا موضوعك جعلني أراجع مبطلات الصلاة وأتذكر ما نسيته وأقترح عليك أن لا تضعي الإجابة إلا عام 1432هـ يعني بعد سنة إن شاء الله تعالى:)

حتى نتفقه في ديننا

لن أضع الإجابة بل الأعضاء الكرام سيجدون الحل إن شاء الله

بوركت جهودكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير