تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 10:52 ص]ـ

ربما أن المصلين كانوا عبيدا لذلك الداخل فقال لهم: أنا لا آذن لكم بحضور الصلاة، أو أن عبده الإمام فقط، فلما بطلت صلاة الإمام بطلت صلاة غيره.

غير صحيحة ياأختي

شكر لمجهودك .....

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 10:57 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:

أختي الحبيبة ... التهنفل

هلا تكرمتِ بالنظر بالإجابات ..... وإذا خطأ ... نفكرلكِ في إجابة أخرى ....

وجزاك الله خيرا .... على هذا اللغز الفقهي الذي شغلنا مدة طويلة .... المهم جعلنا نراجع بعض الأحكام الفقهية ... جعله الله في موازين حسناتك .... ورفعك الله به في الدنيا والآخرة ... اللهم آمين

ما زلنا ننتظرك ... !!!

اليوم عدت و العود أحمد إن شاء الله انقطعت لمدة اسبوع تقريبا لظروف مررت بها شغلتني للأسف عن الفصيح و أهله ....

وفقك الله لما يحبه و يرضاه ......

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:05 ص]ـ

من هنا أستشف الجواب ..... لا لأنني عالم فقه ولكن بسبب ما ورد في محادثتيكما!!!

كانوا المصلين عبيداً لهذا الرجل فأعتقهم خلال الصلاة وكان الإمام عبداً لغيره فلم يعتق معهم ...

هنا لا تجوز إمامة العبد للأحرار

والله أعلم. عز الدين القسام;400687]

قال الشافعي: والاختيار أن يقدم أهل الفضل في الإمامة على ما وصفت وأن يقدم الأحرار على المماليك وليس بضيق أن يتقدم المملوك الأحرار إماما في مسجد جماعة ولا في طريق ولا في منزل ولا في جمعة ولا عيد ولا غيره من الصلوات. فإن قال: قائل كيف يؤم في الجمعة وليست عليه؟ قيل ليست عليه على معنى ما ذهبت إليه إنما ليست عليه بضيق عليه أن يتخلف عنها كما ليس بضيق على خائف ولا مسافر، وأي هؤلاء صلى الجمعة أجزأت عنه وبين أن كل واحد من هؤلاء إذا كان إذا حضر أجزأت عنه وهي ركعتا الظهر التي هي أربع فصلاها بأهلها أجزأت عنه وعنهم. [/ quote]

أعتقد أن أختنا الفاضلة التهنفل لا تعرف الإجابة , وقد جاءت ووضعت هذا الاسفسار كي تضعه في منتدى آخر عندما تعرف الإجابة الصحيحة وأعتقد أنها عرفت الجواب من هنا ... فذهبت ولن تعود ثانية ..

والله أعلم.

الأستاذ الفاضل عز الدين القسام

جهد رائع منك و لكن إجابتك غير صحيحة أي أن المصلين أحرار

و أرجو أن تحسن الظن

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:07 ص]ـ

متابعون و بشغف بالرغم من عدم محاولتي إلا إني أتابع و أنتظر الإجابة بفارغ الصبر

بارك الله فيكِ أختي التهتفل

حياك الله يأختي الرحمة

أنرتِ موضوعي و لكن ألا من محاولة منكِ؟؟؟؟؟؟؟

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:09 ص]ـ

السلام عليكم , لو نظرنا في جميع الإجابات التي تقدم بها أعضاء المنتدى كانت مبطلة للصلاة؟! أليس كذلك؟

لا زلنا بشغف ننتظر الإجابة الصحيحة وأتمنى ألا تطيلي أكثر من ذلك وأنا للتو أرى الموضوع ما بالك بمن زادت مشاركته على خمس أو أكثر ..

إجابات الأعضاء صحيحة أنها مبطلة للصلاة و لكن لم يفعلها هؤلاء الجماعة

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:11 ص]ـ

يبدو بأن المصلين ممن رفع القلم عنهم كالمجنون هل هذا صحيح؟

اهلا و سهلا بترانيم الحصاد

شكرا لمحاولتك و لكن المصلين عقلاء ......

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:12 ص]ـ

لقد ضاقت شراييني ... و سيأخذني الضجر إلى لطم شاشة الحاسوب

لأنني أريد أن أعرف الجواب ... سألت كثيراً .. و لم أجد سوى إجابات الأعضاء

فرجاءً ... نريد الإجابة ...

صبراً بارك الله فيك

الإجابة بإذن الله ستصدر من الأعضاء

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:15 ص]ـ

لدي سؤال أرجوا الإجابة .. أختي التهنفل .. هل الإجابة تتعلق بحكم إسلامي؟

أم إن جوابها غير ذلك تماماً؟!!

نعم سبق و أن بينا بأنه سؤال فقهي

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 11:17 ص]ـ

لعل الفعل يصلون غير مشدد من وَصَل؟؟

ليس كذلك

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 01:49 م]ـ

اليوم عدت و العود أحمد إن شاء الله انقطعت لمدة اسبوع تقريبا لظروف مررت بها شغلتني للأسف عن الفصيح و أهله ....

وفقك الله لما يحبه و يرضاه ......

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة ... التهنفل

ونحن نقول لكِ كذلك .... عودا حميدا .... لقد أنرتِ الفصيح برجوعكِ ... فحياكِ الله وبياك.

فهلا أخبرتِنا عن الجواب:)

ـ[فالك طيب]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 02:28 م]ـ

الفاضلة التهنفل

_ ربما قال لهم أن هذا اليوم ليس يوم جمعة، ولذا لا تجوز فيه صلاة الجمعة.

ونحن نقول ذلك لأن السؤال لم يحدد من هم هؤلاء القوم، فلربما كانو جماعة في صحراء لا يعلمون تتابع الأيام بشكل صحيح.

_ لأنه تحدث اليهم وهم استمعوا اليه، وهذا لغو يبطل الصلاة.

ـ[التهنفل]ــــــــ[27 - 12 - 2009, 02:54 م]ـ

الفاضلة التهنفل

_ ربما قال لهم أن هذا اليوم ليس يوم جمعة، ولذا لا تجوز فيه صلاة الجمعة.

ونحن نقول ذلك لأن السؤال لم يحدد من هم هؤلاء القوم، فلربما كانو جماعة في صحراء لا يعلمون تتابع الأيام بشكل صحيح.

_ لأنه تحدث اليهم وهم استمعوا اليه، وهذا لغو يبطل الصلاة.

اليوم هو الجمعة بالفعل

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير