تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

طُرْفَة موريتانية

ـ[شاب موريتاني]ــــــــ[21 - 05 - 2007, 12:48 م]ـ

هذه قصة طريفة جدا ً كنت قد سمعتها و أحببت أن يستفيدها من لم يسمع بها، و هي مهداة لأهل هذا المنتدى:

الشَّيخُ سِيدِيَّ بَابَ (1) (مَبْنِيّاً على الفتح) ابنُ الشيخ سِيدِيْ مُحَمَّدْ (2) بنِ الشيخ سِيدِيَّ الكَبير (3) الأبْيَيْرِيُّ رَحِمَهُمُ الله (وَ لا يُجْهَلُ مَكَانُ الثلاثَةِ منَ العِلم و المَعْرِفَة و نُفُوذِ الكَلمَة) كَان لهُ رُعَاةٌ قَدَّرَ الله أنِ اعْتَدَوْا و ذَبَحُوا تَيْساً فَتِيّاً لِرَجُلٍ مِن قبيلةِ اليَعْقُوبِيِّينَ يُقَالُ لهُ ابنُ ذِي الخِلالِ، و كان عَالِماً لُغَوِيّاً مُتَضَلِّعاً أدِيباً (و اليَعْقُوبِيُّونَ أهلُ عِلْم مَشْهُورون به)؛ فَكَتَبَ ابنُ ذِي الخِلال هذا إلى الشيخ سِيدِيَّ بَابَ فَقَالَ:

((سَلامٌ أَشْهَى مِنْ إِدْرَاكِ الثُّؤُور (4)، وَ ارْتِشَافِ أَفْواهِ الحُور. مُوجِبُه لُقِّيتَ المُنَى وُ وُقِيتَ المَنَى (5): إِنَّ عُرَاةَ الأَجْسَام، مِنْ رُعَاةِ الأَغْنَام، تَرَامَى بِهِمُ البَغْيُ و الحَيْف، إِلَى أَنْ ذَبَحُوا (السَّيْفِرَ ابْنَ كِتَّيْف) (6)!!

وَ لا حَوْلَ لي بِهِمْ وَ لا قُوَّة، وَ مَا أَدْرَاكَ مَا هُوَّهْ.

عَتُودٌ (7) أُمُّهُ عَيْنُ (8) حَيْلَتِي (9)، كُنْتُ قَدْ أَعْمَلْتُ حِيلَتِي فِي أَنْ أَسْتَفْحِلَهُ لِغَنَمِي، وَ أَتَعَامَى عَنْ صَفَرِي (10) وَ قَرَمِي (11).

أَصْحَلُ (12) إِذَا نَبَّ (13) ضَمِزَتِ (14) العِتْدَان، وَ أَنْسَانِي عَزْفَ القِيَانِ بِالكِرَان (15). وَ كُنْتُ أُفَدِّيهِ بالأمَّهاتِ و الآبَاء، وَ أَظْلُفُ (16) أَهْلِي عَنْ أَسِّهِ (17) إِذَا تَسَوَّرَ الخِبَاء.

وَ إِنَّ النَّفْسَ بالنَّفْسِ فِيه أَقْوَمُ قِيلا، إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلا. (18)

وَ مَا أَظُنُّكَ إِلا عُمَرَ اليَوْم، وَ إِني نَبَّهْتُكَ (19) فَطَابَ لِيَ النَّوْم.))

فَأَلْزَمَ الشيخُ سِيدِيَّ بَابَ رُعَاتِه أَنْ يَقْضُوهُ حَقَّهُ تَيْساً عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنهُمْ.

........................................

(1) الشيخ سِيدِيَّ بَابَ (1277 - 1342 هـ / 1860 - 1924 م).

(2) الشيخ سيدِي مُحَمَّدْ (1247 - 1286 هـ / 1832 - 1869 م).

(3) الشيخ سِيدِيَّ [بياء مشددة مبنية على الفتح] (1190 - 1284 هـ / 1777 - 1867 م).

(4) الثؤور: جمعُ ثأر. و فيه براعة استهلال بإشعاره بغرضه قبل أن يَصِلَ موضعه.

(5) المَنَى: المَوْتُ.

(6) هذا اسمُ التيس، و عَادَة الرِّعَاءِ تسمية الغنم.

(7) العَتودُ: الحَوْلِيُّ مِن الغنم، جمعه: عِتدان و عِدَّان و أعْتِدَة.

(8) أيْ خِيَارُها.

(9) حَيْلَتِي: أي قَطِيعُ غَنَمِي.

(10) الصَّفَرُ: الجُوع.

(11) القَرَمُ: شِدَّة ُ شَهْوَةِ اللحْم.

(12) أصْحَلُ: أي شديد الصَّوْتِ مع بُحَّة.

(13) نَبَّ: أي صَاحَ عِندَ الهِيَاج.

(14) أي أمْسَكَتْ جِرَّتَهَا و لم تَجِرَّ و أنصَتتْ خوفا ً منه.

(15) الكِرانُ: العُودُ الذي يُغَنَّى به.

(16) أظلف أهلي: أكُفُّهُم.

(17) أسُّه: أي زجْرُه بـ (أسْ أسْ) و هو زَجْرٌ للغنم.

(18) اقتباسٌ مِن القرآن الحكيم.

(19) إشارَة لِعَدْل العُمَرَيْن و توريَة بعُمَرَ بن العَلاءِ الذي قال فيه بَشَّارٌ للمَنصور أبي جَعْفر:

فقُلْ لِلْخَلِيفَةِ إنْ جِئْتَهُ

نَصِيحا ً وَ لا خَيْرَ فِي المُتَّهَمْ

إذا أيْقَظَتْكَ حُرُوبُ العِدَى

فَنَبِّهْ لَهَا عُمَرا ً ثُمَّ نَمْ

فتىً لا يَنَامُ عَلَى دِمْنَةٍ

وَ لا يَشْرَبُ المَاءَ إلا بِدَمْ

.............................................

ـ[هبه الزند]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 12:56 ص]ـ

عفواً لكن لم افهم شيء .. ( ops

ـ[تميم الداري]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 12:59 م]ـ

وأنا أيضاً ;)

ـ[هزار]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 01:08 م]ـ

مشكوره لقد تعبت ولكنني لم افهم منها شيئاً: rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops :rolleyes: (ops (ops ;) :rolleyes: (ops

ـ[شاب موريتاني]ــــــــ[28 - 05 - 2007, 05:14 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

أعتذر من الإخوة جميعا ً الذين فهموا و الذين لم يفهموا و لكني طبعت الرسالة بخط ( Times New Roman ) الذي أفسده التشكيل و عندما حاولت إعادة تنسيقه أعجزني ذلك.

المهم (لمن لم يفهموا) أن نص الرسالة مدرج بصيغة أخرى واضحة و جاهزة للطباعة للطباعة. و الرسالة من عالم لغوي أديب مكتوبة بالفصحى و هي مرسلة إلى سيد وجيه ذي نفوذ تعدى عبيدُه على تيس هذا العالم فكتب هو هذه الرسالة الأدبية إلى هذا الوجيه و تعَمَّدَ كتابتها بهذا الأسلوب لأنه يَعْلَمُ مكان الرجل الذي سيرسلها إليه من الأدب و اللغة، و لو قرأ الذين لم يفهموا الرسالة نصها في ( Adobe ) لما وجدوا فيها مما لا يُفهَم إلا اسم هذا التيس لأنه بطبيعة الحال مكتوب بالعامية، و ما عدا ذلك فهو عربي فصيح فما المشكلة؟

أرجو ممن لديه مشكلة في فهمها أن يدرجها لأشرح له ما لم يفهمه، مع تحيتي للجميع

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير