[ممكن سؤال في الفقه يا عشاق العربية]
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[11 - 06 - 2007, 09:49 ص]ـ
لقد احترت حيرة شديدة علي الرغم من أنني والحمد لله واحد من أبناء الأزهر الذين يعشقون العلوم الدينية وسيرة المصطفي صلي الله عليه وسلم حينما كنت جالسا مع أحد الأشخاص حاولت أن أمزح معه فقلت له نكتة ضحك عليها
ولكنه
قال: (النكتة) حرام في الإسلام وأنها من باب الكذب وأحضر لي حديثا يلعن فيه الرسول صلي الله عليه وسلم النكتة
فقلت صدق رسول الله ولكنه صلي الله عليه وسلم كان يمزح بروحه الطيبة مع الصحابة ويبدو أن النكتة المقصودة في الحديث تحمل معني آخر غير الذي نفهمه فسؤالي بعد هذه المقدمة الطويلة
ما حكم إلقاء النكتة؟
وهل هي من الكذب؟
وما معني النكتة التي وردت في الحديث الذي قاله صاحبي وبحثت عنه ولم أجده؟
أرجو الإفادة فقد احترت في هذا الموضوع
ـ[فصيحة ولكن]ــــــــ[11 - 06 - 2007, 12:04 م]ـ
السؤال:
ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين؟
الجواب:
التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له)) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق.
المصدر:
نشرت بـ ((المجلة العربية)) ضمن الإجابات في باب ((فاسألوا أهل الذكر)) - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس
===================
فالطرفة والنكتة بالمباح جائزة كما في الفتوى رقم: 11614.
وأما بالكذب فحرام، وقد روى أبو داود والترمذي وحسنه عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له.
==========================
ما حكم اختلاق القصص الفكاهية كما هو الحال في بعض المنتديات؟
أنا عضوة بإحدى المنتديات الإماراتية، ولدينا مشكلة اختلف عليها مشرفوا المنتدى، حيث قامت إحدى المشرفات بتقديم اقتراح بأن تمنع الإدارة وضع النكت الفكاهية والقصص الخيالية بحجة أنها حرام وكذب، حيث يقوم بعض الأعضاء بكتابة قصة أبطالها يحملون أسماء أعضاء المنتدى وتدور أحداث ومغامرات، بهدف الضحك، وطبعاً كل هذا تحت مراقبة المشرفين في حال التجاوز، وهذه وصلة إحدى القصص ولكن الأعضاء الذين يكتبون مثل هذه القصص ليس هدفهم الكذب، حيث لدينا بعض الأعضاء الذين يتمتعون بموهبة كتابة القصص الفكاهية وخيال واسع، لذلك أرجو منكم توضيح وجهة نظركم وحل هذا الخلاف، بجواب مقنع؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له ويل له. رواه الترمذي، وقال هذا حديث حسن.
وإنما كان هذا الوعيد في حق من فعل ذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم، وجماع كل فضيحة، فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح، ومن ثم قال الحكماء: إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحه. انتهى من فيض القدير.
واختلاق القصص الخيالية الفكاهية داخل في حد الكذب، إذ الكذب الإخبار بخلاف الواقع، فالمؤلف لهذه القصص يزعم أنه قد حدث كذا وكذا، والواقع أنه لم يحدث مما أخبر به شيء، فيصدق عليه أنه كاذب.
وقد أجمع العلماء على حرمة الكذب من حيث الأصل، وإنما قلنا من حيث الأصل لأن الكذب تعتريه الأحكام الشرعية الخمسة، فقد يكون واجباً وهو ما كان لانقاذ نفس معصومة، وقد يكون مندوبا ومباحا .... إلخ باختلاف المقاصد والمصالح.
¥