تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من طرائف أبو نواس]

ـ[الحارث السماوي]ــــــــ[22 - 05 - 2007, 07:57 م]ـ

[من طرائف أبو نواس]

قال أبو نواس دعاني يوما بعض الحاكة، وألح علي ليضيفني في منزله، ولم يزل بي حتى أجبته، فسار إلى منزله وسرت معه، فإذا منزل لا بأس به، وقد احتفل الحائك فلم يقصر، فأكلنا وشربنا، ثم قال: يا سيدي، أشتهي أن تقول في جاريتي شيئا من الشعر وكان مغرما بجارية له قال أبو نواس فقلت: أرنيها حتى أنظم على شكلها، وحسنها. فكشف عنها الحجاب، فإذا هي من أسمج خلق الله وأوحشهم، سوداء شمطاء ديدانية يسيل لعابها على صدرها فقلت لسيدها: ما اسمها؟ فقال: تسنيم. فأنشأت أقول

أسهر ليلي حب تسنيم ~~ جارية في الحسن كالبوم

كأنما نكهتها كامخ ~~ أو حزمة من حزم الثوم

...................................................

قال: فقام الحائك يرقص ويصفق سائر يومه، ويفرح ويقول: شبهها والله بملك الروم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شاهد الرشيد أبا نواس , وفي يده زجاجة من الخمر , فسأله: ماذا في يدك يا أبا نواس

فأجاب: زجاجة لبن يأمير المؤمنين.

فقال الخليفة: هل اللبن أحمر اللون

فقال: أحمرت خجلا منك يا أمير المؤمنين.

فأعجب الخليفة من بداهته , وعفا عنه

ــــــــــــــــــــــــــ

قيل: بينما كان أمير المؤمنين هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهل مملكته وأصحاب الرأي عنده.

دخل عليه حاجبه معلنا قدوم أبي نواس , فقال الخليفة: دعه ينتظر قليلا.

ثم نظر الى جاسائه وقال: هذه فرصة سانحة نضحك فيها على أبي نواس ويجب أن أستحضر لكل منكم بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم

حتى أذا دخل أبو نواس , يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها , وأقول: يا لكم من ضعاف مثل الفراخ.

تالله أذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.

فقالوا: سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين.

وعندئذ طلب الخليفة الحاجب وقال له: اذهب فاستحضر ست بيضات , ولا تدع أحدا يراك , خصوصا أبو نواس , فخرج الحاجب.

وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة, خبأها بين طيات ثيابه , وجلسوا ينتظرون.

ودخل أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلام الخلافة , وأظهر الرشيد انتباهه الى حديث جلسائه , ونطق أحدهم بكلمة.

فغضب منها الرشيد غضبا شديدا فصاح بهم: ويحكم أيها الجبناء أنكم مثل الدجاج , ولاأجد فرقا بينكم وبينهم والله ان لم يبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم.

فأظهروا الاضطراب والخوف , وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ. وبعد قليل مذ الاول منهم يده الى مؤخرته, فأخرج بيضة وقال: هاهي بيضتي ياأمير المؤمنين

وأعقبه الثاني والثالث الى السادس , وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه: قد نجوت.

ولما جاء دور أبو نواس وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع , وصار أمام الخليفة وجها لوجه , ثم صار يقول: كاك , كاك, كاك. كما يفعل

الديك بين زوجاته الدجاج , ثم ضرب ابطيه على بعضهما , وصاح بأعلى صوته كما يفعل الديك تماما , وقال كوكو , كو.

فقال الخليفة: ما هذا يا أبو نواس.

فقال أبو نواس: عجبا يا أمير المؤمنين , هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك

هؤلاء فراخك وانا ديكهم. فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه , وقال له: يالك من خبيث ماكر, تالله لولم تكن فعلت ذلك لعاقبتك ,

ثم امر له بهدية ومال معجبا بذكائه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قصة ابي نواس مع احد خلفاء زمانه، فقد دخل على الخليفة وقتئذ وهو يريد ان ينشده قصيدة طامعاً في بعض المال ولكنه وجد الخليفة مشغولا بمداعبة احدى جواريه، تسمى خالصة، وكانت قد وضع على عنقها عقدا نفيساً،ولم يعر الخليفة اي انتباه لما قاله ابونواس

فخرج ابونواس من عند الخليفة غاضباً صفر اليدين فتكب على باب الخليفة الاتي

لقد ضاع شعري على بابكم 0000000 كما ضاع العقد على صدر خالصة

وانصرف

فرأت الجارية الكلام المكتوب فاردت ان توقع به فاسرعت للخليفة مشتكيةً،فغضب الخليفة وارسل لابي نواس في الحال

وعندما حضر لبيت الخليفة كان يعلم الامر وما سيجري له، لكن فطنت وذكاء ابو نواس انقذته فعندوصل الى الباب

مسح الجزء الادنى من حرف العين في كلمت (ضاع) قبل

ان يدخل فانقلب الشعر

لقد ضاء شعري على بابكم 0000000 كما ضاء العقد على صدر خالصة

فبدل ان يعاقبه اكرمه لذكائه وفطنته

دمتم بود

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 02:08 م]ـ

أضحك الله سنك أخي،وجزاك الله خيرا

ـ[جلمود]ــــــــ[26 - 05 - 2007, 03:18 م]ـ

سلام الله عليكم،

أظن أن هذه الروايات هي روايات مدسوسة مكذوبة موضوعة على الأمة الإسلامية وخلفائها، فهارون الرشيد خليفة المسلمين الذي كان يحج عاما ويغزو آخر لا يفعل مثل هذه الأشياء التي لا تليق إلا بزنديق فضلا عن فاسق.

بل إن تطبيق منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ليثبت ـ بما لا يدع مجالا للشك ـ زيف هذه الروايات واختلاقها وشعوبية أصحابها، ولا شك أن الكتب التي تحوي مثل هذه الروايات ـ كالأغاني مثلا ـ هي كتب مشكوك في أصحابها وأمانتهم العلمية فضلا عن رواياتهم.

والسلام!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير