تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الإنسجام مع الجماعة]

ـ[محمد سعد]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 11:32 ص]ـ

سألني سائل: ماذا تصنع، غذا رأيت رأياً رأت الجماعة غيره؟

قلت: اصدع برأيي، ثم أترك رجليَّ تسيران مع الجماعة حيث سارت.

قال: فأي تقليد هذا؟

قلت: إنَّه تقليد عربي أصيل، نشأ مع القبيلة وحيث القبيلة كانت ولاء واحداً، وحيث القبيلة العربية كانت تهددها المخاطر من كل جانب، كما تتهدد المخاطر الأمة العربية اليوم.

قال سائلي: والمنطق، ما نصيبه والحق كم له؟

قلت: المنطق يجوز عليه الخطأ والصواب والحق أبيض وأسود كما يتراءى لك ولي، وما بينهما من ألوان، والمنطق يراه ألف والحق يراه ألف، أقرب إلى الصحة من منطق وحق لا يراهغير فرد واحد.

قال: وما سجل العرب من ذلك؟

قلت: في الجاهلية قال دريد بن الصمة، وقد اختلف مع قومه:

أمرتُهُم أمري بمنعرج اللوى= فلم يستبينوا الرشد الاَّ ضحى الغد

فلما عَصَوني منت منهم، وقد أرى= غَوايتهم أو أنني غير مهتدي

وهل أنا إلاَّ من غزية إن غوت= غويت وإن تَرشد غزية أرشد

وفي عصرنا هذا قال محمود سامي البارودي وقد خالف العرابيين في ثورتهم، مخالفة صح رأيه فيها أو لم يصح:

نصحت قومي وقلت الحرب مفجعة= وربما تاح أمر غير مظنون

فخالفوني وشبوها مكابرة= وكان أولى بقومي لو أطاعوني

حتى إذا لم يعد في الأمر منزعة= وأصبح الشر أراً غير مكنون

أحببت إذ هتفوا باسمي ومن شيمي= حفظ الولاء وتحقيق الأظانينمختارة من مجلة العربي (العدد 181 كانون أول 1973م)

ـ[فارس]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 12:54 م]ـ

أحسنت أخي و بارك الله فيك

كعهدك دوما تثرينا بمواضيع متميزة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير