أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[سلسلة المبتدئين في علم الحديث]

ـ[أحمد الأزهري]ــــــــ[21 - 04 - 03, 04:52 ص]ـ

الدرس الأول: تعريفات أولية

الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم .. يدعون من ضلَّ إلى الهدى .. ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى .. ويبصرون بنور الله أهل العمى .. فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه .. وكم من ضال تائه هدوه .. فما أحسن أثرهم على الناس .. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد كل عالم وتقي .. ثم أما بعد:

تعريف الحديث

لغة: ضد القديم، ويستعمل في اللغة أيضاً حقيقة في الخبر.

قال في القاموس: الحديث: الجديد والخبر.

واصطلاحاً: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل أو تقرير، أو وصف خِلقي أو خُلُقي.

والخبر عند علماء هذا الفن مرادف للحديث. فلا فرق إذن عند الجمهور بين الحديث والخبر.

فالتعريف المختار للحديث هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف خِلقي أو خُلُقي، أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي.

تعريف الخبر والأثر

اصطلاحاً: ? معان:

- مرادف للحديث

- مغاير ومخالف له: أن الخبر خاص بغير النبى من الصحابة أو التابعين

- أعم من الحديث: يكون الحديث خاصاً بالنبى والخبر عام لما روي عنه صلى الله عليه وسلم وعن غيره

تعريف الأثر

لغة: بقية الشئ

اصطلاحاً: معنيان:

- مرادف للحديث

- مغاير له، فالحديث ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأثر ما أضيف إلى الصحابة أو التابعين

تعريف السنة

لغة: السيرة والطريقة المعتادة، حسنةً كانت أو قبيحة.

وفي اصطلاح بعض العلماء: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، والأكثرون يرون أنها تشمل أيضاً ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي.

الفريق بني السنة والحديث شمول الوصف الخلقي.

أما الأثر: فيسمى تعريف بغامض، وهذا هو المعتمد، لأنه مأخوذ من أثرت الحديث إذا رويته.

فالحاصل: أن هذه العبارات الثلاثة: الحديث، الخبر، الأثر تطلق عند المحدثين بمعنى واحد هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً، أو فعلاً، أو تقريراً، أو صفة خِلقية أو خُلُقية، أو أضيف إلى الصحابي أو التابعي.