ـ[خلوصي]ــــــــ[03 Feb 2009, 08:46 ص]ـ
بين النصرتين: إنما الشأن شأنك؟!؟
نصرة الحق لأوليائه قائمة في كل لحظة و مع كل نفس ... !
حتى لو كانوا تحت الحصار .... و في مرمى قنابل الدمار! ....
فمعية الله نصرة ..
بل هي النصرة!! ..
ماذا يضيرك قدر الأمة و هو بيد الله الحكيم الرحيم صاحب الأمر .. ؟
إذا كنت تحت الأمر .. ..
و كان هاتف الرحمن إليك ... يطمئنك برضاه عليك ....
فإذا حرمت النصرة العامة فإن باب الخاصة مفتوح إليك ........
فلا عليك ...... و لا عليك! ...
إن هذا الدين في حفظ الرحمن .....
وهذه الأمة مكلوءة بعناية الحنان ....
فليس الشان أن " المستقبل لهذا الدين " ... !
تخدر به نفسك .. و تنسى به أمرك أنت و دورك .. ! ..................
" إنما الشأن شأنك "!؟
.
ـ[خلوصي]ــــــــ[15 Apr 2009, 07:51 ص]ـ
من مشى طريق العبودية صدقا ........
جاءته البشارات!
حتى يقول:
" هذي رؤياي قد جعلها ربي حقا "
ـ[خلوصي]ــــــــ[04 May 2009, 05:32 م]ـ
عجبا كيف تتحرك النفس في سرها وأخفاها على ما زرعه فيها والد أو جماعة أو مذهب أو مجتمع .... ؟!
تجتنب ما لا يرضاه الزارع وإن كان حقا فترفض الحَب الجديد ,وتهوى ما يرضاه و إن كان باطلا .. ؟
الميزان اختل .............
و الماء في سقيا القديم جارية ...................... ؟!
إنفاق للغير .... !!
وإرواء بلا خير .. !؟!
إنفاق للغير .... !!
وإرواء بلا خير
ـ[خلوصي]ــــــــ[11 May 2009, 05:04 م]ـ
الرابعة عشرة: غار الغربة!؟
إذا خذلك الناس داعياً إلى رب الكعبة ...................
و ألجئت منهم إلى غار الغربة .................
فقل
" لا تحزن إن الله معنا "
..
ـ[خلوصي]ــــــــ[18 May 2009, 07:58 ص]ـ
الفتحة فيه ... ؟ فتوح العارفين ... !
و الكسرة .. ؟ انكسار قلوب السالكين .. !!
و الضمة ذكر ضمة القبر للغافلين ........... !!
فلا تزال الفتوح فيه تأتي من ذكر الضمة و حقيقة الكسرة!!
فيا من ضيع الأعمار في العلوم الآلية!؟!
انسلّ
و ادخل عوالم العلوم العليّة!؟!
و إياك أن تحجبك عن المعالي حجب
يسمّونها بالحجب النورانية؟؟!؟؟
....
....
هيّا أيّها العزيز
فلنشتغل بفتح مغاليق القلوب .....
لا فتحة زيد و عمرو
و لنكسر أصنام الخوف و الطمع في مجاهيل الدروب .....
و لنضم أرواح المفترقين الذين هم ملح الأرض الذي فسد ..... ؟!
فما من مصلح إذا الملح فسد!؟!
نعم أيها الحبيب النحرير
فالعالم يحترق
و لا ينفعه العصير!؟!
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[18 May 2009, 05:53 م]ـ
فيا من ضيع الأعمار في العلوم الآلية!؟!
انسلّ
و ادخل عوالم العلوم العليّة!؟!
ومن قال إن بين الاثنين تعارضا ..
بل هذه العلوم للطريق ممهدات ..
وعلى الدرب علامات ..
وإنما الأعمى من انشغل بها عن المقصود ..
لا من استعان بها على الورود ...
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[19 May 2009, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم
الأستاذ خلوصي
ممكن تشرح لي توقيعك
مع الاحترام
والسلام عليكم
ـ[خلوصي]ــــــــ[19 May 2009, 06:13 م]ـ
ومن قال إن بين الاثنين تعارضا ..
بل هذه العلوم للطريق ممهدات ..
وعلى الدرب علامات ..
وإنما الأعمى من انشغل بها عن المقصود ..
لا من استعان بها على الورود ...
هو ما ذكرتم أخي الحبيب ....
فلذا قلت:فيا من ضيع الأعمار
و لا تبخل علينا بين الفينة و الفينة ... و لو ببسمة:)
ـ[خلوصي]ــــــــ[19 May 2009, 06:31 م]ـ
السلام عليكم
الأستاذ خلوصي
ممكن تشرح لي توقيعك
مع الاحترام
والسلام عليكم
أهلا بالأخ العزيز أ. إبراهيم ..
و أما شرح التوقيع:
إن أشد ما يخادع الإنسان هو ما يعبر عنه في علم النفس باللاوعي مكمن الدوافع اللاشعورية و الذي أبدع فرويد في تصويره و تحليله - مع التحفظ على تطبيقاته عنده -
و قد استخدمت تعبير د. ميسرة طاهر المقتبس من القرآن (الأخفى) ....
و مهما تشخّصت تلك الدوافع المبهمة بالمجاهدات فإنها لا تلبث أن تتلون فتختفي حقائقها حسب درجة انغماس الإنسان في عبوديته لذاته و آرائه و عصبياته!
و قد كتبت فيه كتابا منذ سنوات لا زال مخطوطا أثبت فيه عظم التربية القرآنية في التعامل مع الأخفى مع نتيجة عجيبة و هي أن هذا الأخفى هو سبب جميع المشاكل البشرية على وجه الأرض!!
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[20 May 2009, 04:01 م]ـ
(فمهما تشخّص بالمجاهدة)
شرحتها بقولك: و مهما تشخّصت تلك الدوافع المبهمة بالمجاهدات فإنها لا تلبث أن تتلون فتختفي حقائقها حسب درجة انغماس الإنسان في عبوديته لذاته و آرائه و عصبياته!
لم أفهم الشرح!!
وأيضا عندما تقول في التوقيع (تشخص) من هو؟؟!!!
إذا كان الجواب (الأخفى) فكيف يتشخص بالمجاهدة
يعني حبة حبة عليّ (ابتسامة).
وأسأل الله أن ينفع بك وأن تطبع كتابك و أن أحصل عليه
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[20 May 2009, 04:02 م]ـ
عفوا
أيضا بقيت كلمة في التوقيع لم أفهمها وهي (خلوصي)
مع احترامي والشكر
¥