[كرسي]
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 01:25 م]ـ
كلمة كرسي قد تكون بمعنى العرش كما في آية الكرسي " وسع كرسيه "
وقد تكون بمعنى السرير، وقد تكون بمعنى المقعد
هل هذه اللفظة " كرسي " مذكرة أم مؤنثة؟ في جميع حالاتها.
وإذا كانت بمعنى " مقعد ": أمذكرة أم مؤنثة؟؟
أرجو الإجابة مع التوثيق
وجزيتم خيرا
ـ[مهاجر]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 03:46 م]ـ
هي معلومة قد لا تتعلق بأصل المشاركة، ولكن أخي ماضي: ذكرت قولا، في معنى العرش والكرسي، وأنهما بمعنى واحد.
ولكن الأقوى، والله أعلم، أن:
الكرسي غير العرش، في اللغة: فالعرش: هو السرير الذي للملك، والكرسي: موضع القدمين، والواجب علينا إثباتهما، وإثبات استواء الله، عز وجل، على عرشه، على الوجه اللائق بجلاله، بلا إحاطة بكيفيتهما أو كيفية استواءه على العرش، تعالى ربنا أن يحيط أحد بكيفية ذاته أو صفاته العلى.
ومن حديث أسد بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء مسيرة خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، وهو يعلم ما أنتم عليه.
وروى وكيع، رحمه الله، في تفسيره، والحاكم، رحمه الله، في مستدركه بإسنادهما إلى ابن عباس رضي الله عنهما: الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر أحد قدره.
فأثبتهما متغايرين في كل حديث.
وللحديثين، مع وقفهما، حكم الرفع للنبي صلى الله عليه وسلم، إذ لا يقال مثل ذلك بالرأي أو الاجتهاد، لأنه غيب محض لا تستقل العقول بإدراكه.
والله أعلى وأعلم.
عذرا على الإطالة أيها الكريم.
وجزاك الله خيرا.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 07:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مهاجر
من لديه من الإخوة إجابة موثقة فليتفضل
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[06 - 05 - 2007, 01:12 م]ـ
أين أنتم أبناء الفصيح؟؟؟
ـ[ورقة وقلم]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 01:01 ص]ـ
الأفضل أن ترجع إلى لسان العرب , ستجد المعلومات المطلوبة وبتوثيق علمي
وفقك الله,,,
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 05:25 م]ـ
الأخت ورقة وقلم
جزاك الله خيرا
بحثت في اللسان لكنني لم أجد شيئا عن التذكير أو التأنيث.
ـ[يافا]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 12:05 ص]ـ
الله اعلم انها مؤنثة مجازي
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 03:09 م]ـ
الأخت يافا
ألديك توثيق على ما ذكرت؟؟
وجزيت خيرا
ـ[طالب نحو]ــــــــ[12 - 05 - 2007, 12:04 ص]ـ
المؤنث المجازي: هب كلمات استعملت مجازا مؤنثة مع انها لا تلد ولا تبيض مثل: شجرة. يد. شمس. طريق. . .الخ
المؤنث الحقيقي: كل ما يبيض او يلد من الانسان والحيوان والطيور مثال: فاطمة. سعاد. زرافة. عصفور. دجاجة. الخ
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[12 - 05 - 2007, 01:29 م]ـ
أختي " طالب نحو "
جزاك الله خيرا
السؤال: هل كلمة كرسي مذكرة أم مؤنثة؟؟ مع التوثيق
ـ[الأواه]ــــــــ[12 - 05 - 2007, 10:37 م]ـ
" الكرسي " مذكر.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[13 - 05 - 2007, 07:20 م]ـ
الدليل أخي الأواه
ـ[الأواه]ــــــــ[16 - 05 - 2007, 08:07 م]ـ
أخي الكريم " ماضي شلبي " السلام عليكم.
هذا مقطع من مقال للكاتب " خالد القشطيني ( http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?section=3&issue=10190&article=388388)" يدعم قولي: p
في التأنيث والتذكير
حكاية المذكر والمؤنث حكاية عجيبة، والانجليز يقفون أمامها في ذهول عندما يسمعون بأن الآخرين يؤنثون ويذكرون الاثاث والمعدات والكتب والأقلام وكل شيء. لماذا يكون الكرسي مذكرا والمنضدة مؤنثة؟ ما الذي يجعل الراديو والتلفون مذكرا والثلاجة والبطارية مؤنثة؟ لا يعترف الانجليز بهذا التقسيم وقرروا ان يعطوا كل الاشياء غير العاقلة ضميرا خاصا بها، ضمير It. غير اننا كمعظم الشعوب الأخرى قررنا أن نؤنث ونذكر كل شيء.
هذا دليل قاطع على أن الكرسي " مذكر ": D
أظن والله أعلم بأن الكرسي " مذكر " إلا إذا أتى ما ينافي ذلك.
والعرب يعتمدون في ذلك على السماع. ولو سألت طفلاً هل الكرسي مذكر أم مؤنث؟ لأجابك على الفور: مذكر.
لكـ تحياتي أخي الكريم.
ـ[ماضي شبلي]ــــــــ[17 - 05 - 2007, 11:22 م]ـ
أخي الكريم الأواه
أي طفل تقصد؟
طفل اليوم أم طفل الجاهلية؟
أين نحن من العربية الآن؟؟
لا أعتقد أن الكاتب حجة في اللغة؟
أقصد ليس من الذين يحتج بكلامهم.
هذا وجزاك الله خيرا
ـ[الأواه]ــــــــ[18 - 05 - 2007, 08:36 م]ـ
أخي الكريم " ماضي شبلي " وفقك الله لكل خير.
لو اطلعت على كتاب اسمه (الإمتاع بما يتوقف تأنيثه على السماع)
تأليف السيد محمد الخضر التونسي.
فقد تجد فيه مبتغاك.