أرشيف منتدى الفصيح - 2

إعراب إرثَ

ـ[إبراهيم الجعابي]ــــــــ[05 - 05 - 2007, 04:36 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو إعراب كلمة إرثَ في قول الشاعر:

أحسه في حُطام السور متَّكئاً على الحضاراتِ إرثَ الدهر لمْ تزلِ

فقد حيَّرتني هذه الكلمة لأني أعرف أن خبر مازال لايجوز أن يتقدَّم عليها

ولكم مني جزيلُ الشكر.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[05 - 05 - 2007, 06:31 م]ـ

أخي الفاضل، جاء في شرح ابن عقيل:

ذاك سبق خبر ما النافية ... فجيء بها متلوة لا تاليه

يعني أنه لا يجوز أن يتقدم الخبر على ما النافية ويدخل تحت هذا قسمان أحدهما: ما كان النفي شرطا في عمله نحو ما زال وأخواتها فلا تقول: " قائما ما زال زيد"، أجاز ذلك ابن كيسان والنحاس

والثاني: ما لم يكن النفي شرطا في عمله نحو ما كان زيد قائما فلا تقول: " قائما ما كان زيد " وأجازه بعضهم.

ومفهوم كلامه أنه إذا كان النفي بغير ما يجوز التقديم فتقول: " قائما لم يزل زيد " و" منطلقا لم يكن عمرو " ومنعهما بعضهم

ومفهوم كلامه أيضا جواز تقديم الخبر على الفعل وحده إذا كان النفي بما، نحو: " ما قائما زال زيد " و "ما قائما كان زيد " ومنعه بعضهم.

وجاء في كتاب " أسرارالعربية:

فإن قيل: فلم لم يجز تقديما خبر ما في أوله ما عليه؟

قيل: لأن ما في أوله ما، ما عدا ما دام للنفي، والنفي له صدر الكلام كالاستفهام فكما أن الاستفهام لا يعمل ما بعده فيما قبله، نحو: "عمراضرب زيد " فكذلك النفي لا يعمل ما بعده فيما قبله، نحو: " قائما ما زال زيد "

وقد ذهب بعض النحويين ا إلى أنه يجوز تقديم خبر ما زال عليها وذلك لأن ما للنفي و زال فيها معنى النفي، والنفي إذا دخل على النفي صار إيجابا فإذا صار إيجابا صار قولك: "ما زال زيد قائما " بمنزلة " كان زيد قائما " وكما يجوز أن تقول:" قائما كان زيد "، فكذلك يجوز أن تقول: " قائما ما زال زيد "

و أجمعوا على أنه لا يجوز تقديم خبر ما دام عليها وذلك لأن ما فيها مع الفعل بمنزلة المصدر ومعمول المصدر لا يتقدم عليه.

وبناء على ماسبق، فإنه يجوز إعراب " ارث " خبر لم يزل " منصوب " خاصة وان النفي بـ " لم " وهو ما قد أجازه النحاة.

هذا والله أعلم.

ـ[ماجد غازي]ــــــــ[05 - 05 - 2007, 10:12 م]ـ

كذاك سبق خبر ما النافيه فجئ بها متلوة لا تاليه

بوركت أخي