[أنقذوني .. أنا لا أفقه في العربية إلا القليل!!!]
ـ[بنت مكة]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 06:24 م]ـ
:::
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جميعا
انا عضوة جديدة في منتداكم الكريم
و عندي مشكلة محتاجة مساعدتكم و خبرتكم لاني في النحو تقدرو تقولو مييييييييح انا تخصصي لغة انجليزية في الجامعه و عندي تحسين السبت و هو اعراب اعطتنا هو الدكتورة بس طبعا ما عرفت اعربه و انا زي ما قلتلكم ميح و المشكلة انو ما عندي وقت حدي الجمعه تكون عندي الاجابة الله يخلييييييييكم ساعدونيييييييي الله يجعله في ميزان حسناتكم والله ادعيلكم لاني جبت في الامتحان النصفي 12 من 20 و دا حيساعدني كتييييير و انا زي ما قلتلكم انجليزي و علمي كمان يعني خييييييييييبة في العربي ههههههههه لا يغركم الضحك ترى بس صوررة و لا انا مرة شايله هم بلليييييييييييييييييييييز ساعدوني
هذه هي الاسئلة:
اعربي:
1) قال تعالى (و الذين كذبوا بآياتنا و استكبروا أولئك أصحاب النار)
2) قال تعالى (و كل و عد الله الحسنى)
3) قال تعالى (فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا)
طبعا نحن بندرس من كتاب شرح قطر الندى و بل الصدى لابن هشام
الله يخليكم ساعدوني قبل الجمعه الله يخليكم
شكرا لكم اختكم
بنت مكة ( ops
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 07:21 م]ـ
سبحان الله
ولم الجنوح إلى العامية وأنت في الفصيح يا ابنة مكة؟!
أما كان أن تضعي أسئلتك دون هذه الدخيلة " بليز "!!!
ـ[بنت مكة]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 07:32 م]ـ
مرحبا اعتذر عن ذلك يا اخي الكريم لقد قلت لك ان تخصصي في اللغة الانجليزية و من المؤكد بانها زلة لسان و لكن هل بامكانك مساعدتي في هذا الموضوع و شكرا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 08:53 م]ـ
حسنا إليك واحدة ولعل أحد الفاعلين يجود بما تبقى
{وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ} الأنبياء97
الفاء: رابطة لجواب إذا
إذا: فجائية
هي: ضمير القصة، مبني في محل رفع مبتدأ، والجملة بعده خبرها
شاخصة: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة
أبصار: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة
الذين: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت لـ: أبصار
كفروا: فعل ماض مبني على الضم، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل 0
وجملة " كفروا " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد " الواو " 0
وقوله " فإذا هي شاخصة " فيها أوجه، وإعرابها في السياق السابق أحدها وهو رأي البصريين وهو الأجود. والثاني: أن تكونَ "شاخصة" مبتدأ، و"أبصارُ" فاعلٌ سدَّ مَسَدَّ الخبرِ، وهذا يتمشَّى? على رأي الكوفيين. والثالث: قول الزمخشري: "هي" ضميرٌ مُبْهَمٌ تُوَضِّحه الأبصارُ وتُفَسِّره. والرابع قول الفراء على أن " هي " عمادا. الخامس ذكره الثعلبي: وهو أَنْ تكونَ "هي" مبتدأً، وخبرُه مضمرٌ، ويَتِمُّ الكلامُ حينئذٍ على "هي"، ويُبْتَدأ بقوله "شاخصة أبصار". والتقديرُ: فإذا هي بارزةٌ أي: الساعةُ بارزةٌ أو حاضرة، و"شاخصةٌ" خبرٌ مقدمٌ و"أبصارُ" مبتدأٌ مؤخرٌ.
وفي الأوجه تفصيل كثير.
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 08:54 م]ـ
الواو: حسب ما قبلها.
الذين: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.
كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
بآياتنا: الباء: حرف جر، آيات: اسم مجرور وعلامة جره الكسة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والضمير (نا) مبني في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور والمضاف والمضاف إليه متعلق بكذبوا.
واستكبروا: الواو عاطفة، استكبروا: جملة معطوفة على كذبوا وإعرابها كإعراب كذبوا.
عنها: جار ومجرور متعلق باستكبروا.
وجملة (كذبوا ... ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد الواو.
اولئك: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ ثان.
أصحاب: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
النار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والمبتدأ الثاني وخبره خبر عن المبتدأ الأول، والرابط اسم الإشارة.
كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وإن كانت نكرة لأنها لعموم، وتنوينها عوض عن المضاف إليه.
وعد: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الله: الاسم الكريم فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الحسنى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. والتقدير: كل وعده الله الحسنى.
وجملة (وعد الله الحسنى) في محل رفع خبر.
ـ[بنت مكة]ــــــــ[08 - 05 - 2007, 09:01 م]ـ
الف الف الف شكر لكم اخ مغربي و اخ ماجد
جعله الله في موازين حسناتكم
جزاكم الله خيرا
اختكم
¥