[يافصحاء أرجو منكم الدخول؟؟؟؟؟]
ـ[ام نبراس]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 12:55 ص]ـ
... ارجوا من الفصحاء الكرام إلقاء نظرة ً لما يلي مع توضيح الاخطاء ان وجدت:
الجمل:
*قوله تعالى: ((يا أرض ابلعي ماءك , ويا سماء اقلعي))
أرض: المنادى النكرة المقصودة
سماءُ: المنادى النكرة المقصودة
**قوله تعالى: ((يا موسى لن نصبر على طعام واحد))
موسى: المنادى العلم المفرد
**قوله تعالى: ((يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف))
أبا: المنادى المضاف (نا) الفاعلين ضمير متصل في محل جر بالاضافة
**قوله تعالى: ((يا حسرة على العباد))
حسرة: النكرة غير المقصودة
**قوله تعالى: ((يا نار كوني برداً وسلاماً على ابراهيم))
نارُ: المنادى النكرة المقصودة
**قوله تعالى: ((يا نوح انه ليس من أهلك))
نوحُ العلم المفرد
** يا رافعاً راية الشورى وحارسها
رافعاً: المنادى الشبيه بالمضاف
رافع: على وزن اسم فاعل والفاعل ضمير مستتر تقديرة أنت
راية: مفعول به منصوب
* *يا فصيحاً كلامك إنك تستحق الإصغاء إليك.
فصيحاً: المنادى الشبيه بالمضاف
فصيح: صفه مشبه والفاعل ضمير مستتر تقديره انتز
كلامك: مفعول به منصوب والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
ـ[سيبويه الإعراب]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن جميع الإعرابات صحيحة عدا الإعراب الأخير للكلمة (كلامك) فأرى أنها فاعل لأن الأصل في ـ فصيح ـ هو الفعل فَصُحَ وهو فعل لازم على وزن فَعُلَ أي يكتفى بالرفع ولا يتعدى إلى نصب المفعول به.
فيكون الإعراب: ـ
كلامُكَ: كلامُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف
والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
ـ[ديمة]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 11:44 ص]ـ
شكرا لك أختي أم نبراس.
ـ[ام نبراس]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 02:13 م]ـ
اشكركن جزيل الشكر
ـ[ام نبراس]ــــــــ[13 - 05 - 2007, 11:35 م]ـ
شكراً
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 06 - 2007, 01:17 م]ـ
وما المانع إخوتى أن يكون إعراب ام نبراس صحيحا. كلامك: مفعول به منصوب على الإغراء بمعنى الزم كلامك والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
أوإعراب "كلامك " فاعلا للمشتق.
ـ[الأحمر]ــــــــ[28 - 06 - 2007, 01:49 م]ـ
وما المانع إخوتى أن يكون إعراب ام نبراس صحيحا. كلامك: مفعول به منصوب على الإغراء بمعنى الزم كلامك والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
أوإعراب "كلامك " فاعلا للمشتق.
سيختلف حينئذ نوع المنادى ولم التقدير بارك الله فيك؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 06 - 2007, 08:57 م]ـ
أخى بارك الله فيك.
لن يغير التقدير من النكرة غير المقصودة، وليس شرطا أن يكون للنكرة غير المقصودة معمولا.
فيجوز ان أقول مثلا:
يا مسلمين العمل العمل.
على اعتبار"مسلمين " نكرة غير مقصودة، العمل: منصوبة على الإغراء.
ويجوز قولى: يا فصيحا ... كلامك .. بنصبه على الإغراء، واعتبار ما تقوله أيضا صحيحا.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 06 - 2007, 09:03 م]ـ
أخى بارك الله فيك.
لن يغير التقدير من النكرة غير المقصودة، وليس شرطا أن يكون للنكرة غير المقصودة معمول.
فيجوز أن أقول مثلا:
يا مسلمين العمل العمل.
على اعتبار"مسلمين " نكرة غير مقصودة، العمل: منصوبة على الإغراء.
ويجوز قولى: يا فصيحا ... كلامك .. بنصبه على الإغراء، واعتبار ما تقوله أيضا صحيحا.