[تنوين العوض.]
ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[29 - 04 - 2007, 11:52 م]ـ
سؤال:
ما نوع التنوين في: وادٍ, جوارٍ, يومئذٍ؟
هذا التنوين يسمى تنوين العوض.
تنوين العوض على ثلاثة أنواع:
الأول: عوض من حرف, نحو: جوارٍ , و وادٍ ... حيث أن التنوين جيء به للتعويض عن الياء المحذوفة: جواري, وادي.
الثاني: عوض عن جملة:
الجملة , نحو: يومئذ. فالتنوين في يومئذٍ, هو عوض عن الجملة التي تضاف إليها, حيث أن الأصل: يوم إذ كان كذا, فحذفت الجملة, وعوض عنها التنوين.
نقول:
سرت في البستان وقطفت وردة وكنت ساعتئذ قريبا من السور.
المعنى: أي وكنت ساعة إذ (سرت) قريبا من السور.
تزوج أخي وكنت حينئذ صغيرا. والمعنى: تزوج أخي وكنت حين تزوج أخي صغيرا.
الثالث: عوض عن اسم: وهو الذي يلحق كلمتي كلٍ, بعضٍ. إذا قطعتا عن الإضافة:
كلُّ فرح بنجاحه. أي كل إنسان فرح بنجاحه.
كل يعمل على شاكلته. أي كل إنسان يعمل على شاكلته.
قرأت كتب اللغة غير بعض. أي قرأت كتب اللغة غير بعض الكتب.
قسمت المال بين المستحقين فأعطيت كلا نصيبه. أي كل مستحق.
ـ[نايف 999]ــــــــ[29 - 04 - 2007, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
موضوع مفيد ... جزاك الله جنة عرضها السموات والأرض
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[30 - 04 - 2007, 10:24 م]ـ
التنوين في (وادٍ) ليس تنوين عوض البتة، بل هو تنوين تمكين، لأن الاسم مصروف فيستحق هذا التنوين، بخلاف (جوارٍ) فإنها غير مصروفة، ثم إذا كان التنوين في (وادٍ) للعوض، فما هذا التنوين الذي في قولك: رأيت وادياً، وقد ثبتت الياء.
ـ[أبو الأنس]ــــــــ[30 - 04 - 2007, 11:37 م]ـ
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)
د. حجي
تسلم يدك على الموضوع.
ولا تحرمينا من روعة ابداعك.
وحنا في انتظار جديدك بشوووق.
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/014.GIF (http://www.asmilies.com)
ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 07:56 م]ـ
جزى الله خيرا أخي الفاضل د. حجي على ما ذكره.
وما ذكره أخي الفاضل ماجد صحيح؛ فالأسماء المنقوصة كقاضٍ ووادٍ ونحوهما تنوينها تنوين تمكين، لأنها أسماء معربة ولا يوجد مانع من تنوينها، والاسم المعرب إذا لم يكن مضافا ولا معرفا بأل ولا ممنوعا من الصرف فحقه أن ينون تنوين تمكين. أما الأسماء المنونة تنوين عوض فليس من حقها التنوين أصلا لمانع من ذلك: إما لكونها ممنوعة من الصرف كجوارٍ وغواشٍ، أو لكونها ملازمة للإضافة ككلٍّ وبعضٍ، أو لكونها مبنية كإذ.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[01 - 05 - 2007, 11:13 م]ـ
أخي ماجد لك التحية
ممكن أن تشرح لنا تنوين العوض، وتوضحه! لأني لم أقرأ موضعا يخالف ما ذكره الدكتور في تنوين الاسم المنقوص النكرة غير المضاف في حالة الرفع، والجر.
لك التحية
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[02 - 05 - 2007, 09:26 م]ـ
حق الاسم المعرب المنصرف أن ينون تنوينا يدل على تمكنه وذلك نحو رجل ورجال وزيد وقاض، إذ لا خلاف أنها معربة منصرفة فاستحقت هذا التنوين، ومن ثَمّ سمي تنوينَ الصرف، وغير المصروف من الأسماء لايدخله تنوين الصرف، ولا شك أن (جوارٍ) ونحوها ممنوع من الصرف لأنه على وزن (فَوَاعِلَ) وهو من الصيغ التي لا تكون للمفرد، فلا يدخله حينئذ تنوين الصرف، وأصلُ جوارٍ في الرفع: جوارِيُ، فحذفت الضمة استثقالا، ثم حذفوا الياء وعوضوا عنها التنوين، ولهذا لا تجد هذا التنوين حالةَ النصب لثبوت الياء فتقول: رأيتُ جواريَ، أما (قاضٍ) فأصله في الرفع: قاضِيُ ٌ، فحذفت الضمة استثقالا، فالتقت الياء ساكنةً بالتنوين الساكن، فحذفت الياء لأنها طرف ولا تدل على معنى، بخلاف التنوين الذي يدل على معنى الصرف، فعلة حذف الياء هي التقاء الساكنين، والتنوين موجود في الاسم قبل حذفها، ويدلك على أن التنوين في قاض ليس للعوض قولك: رأيت قاضياً، فلو كان كذلك لما أثبتوا الياء، إذ العرب لا تجمع بين العوض والمعوض عنه لا سيما فيما كثر استعماله.
أضف إلى ذلك أن النحويين أجمعين يمثلون على التنوين الذي هو عوض عن حرف بالاسم المنقوص إذا كان ممنوعا من الصرف كجوار وغواش وليال، وليس فيهم من يمثل عليه بقاض وساع وباك وواد.
والله أعلم
ـ[راما85]ــــــــ[03 - 05 - 2007, 05:45 م]ـ
التنوين في (وادٍ) ليس تنوين عوض البتة، بل هو تنوين تمكين، لأن الاسم مصروف فيستحق هذا التنوين، بخلاف (جوارٍ) فإنها غير مصروفة، ثم إذا كان التنوين في (وادٍ) للعوض، فما هذا التنوين الذي في قولك: رأيت وادياً، وقد ثبتت الياء.
إنّه تنوين عوض، لا كما قلت أنت يا أستاذ (ماجد غازي)، والعوض يكون في الكلمات التي ذكرها د. حجي في حالتي الرفع والجر فقط، أمّا (وادٍ) في حالة النصب فتنوينها تنوين تمكين.
¥