تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل كلمة "حسان" منصرفة أم غيره؟؟]

ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 04:06 ص]ـ

اسم الصحابي الجليل " حسان بن ثابت "

منصرف أم غير منصرف؟

ما هما سببا عدم الانصراف؟؟

وإلا لماذا ينصرف؟؟

ـ[مهاجر]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 06:45 ص]ـ

سمعت أحد المشايخ الفضلاء من المملكة في محاضرة مسجلة يقول ما معناه:

إن قلت بأن "حسان": أصله "حس"، أي: قطع، ومنه قوله تعالى: (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ)، تكون الألف والنون زائدتين، فيمنع من الصرف، للعلمية وزيادة الألف والنون.

وإن جعلته من "الحسن": فالألف والنون أصليتان فلا يمنع من الصرف، وهو الأليق هنا لأن فيه إثبات معنى أكمل، والصحابة، رضوان الله عليهم، أولى الناس بكل فضل وكمال.

ونوه الشيخ، حفظه الله، أيضا إلى "عفان":

فإن جعلت الألف والنون زائدتين، كانت من "عف": فعل العفاف، فتكون ممنوعة من الصرف.

وإن جعلتهما أصليتان كانت من "العفن"، فتصرف، والأولى في حق أمير المؤمنين: عثمان بن عفان، رضي الله عنه، المعنى الأول، وهو اسم على مسمى، إذ كان، رضي الله عنه، من أعف الناس في الجاهلية والإسلام، فضلا عن حيائه الذي صار مضرب المثل، وكمال الحياء لا يتصور إلا مع كمال العفة والطهر.

والله أعلى وأعلم.

ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 11:00 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي المهاجر.

ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 02:05 م]ـ

هنا يظهر حديث النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات))

فمن قصد ونوى حسان أنه مأخوذ من الحس منع من الصرف ومن قصد ونوى أنه مأخوذ من الحسن صرف ((أثر النية في النحو العربي))

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[09 - 05 - 2007, 07:11 م]ـ

بارك الله في المهاجر والإخوة.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير