تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل يصح أن يكون توكيدا]

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 12:28 م]ـ

"تبت يدا ابي لهب وتب"

السؤال: هل يجوز ان يكون الفعل "تبَّ" توكيدا لفظيا أم لا؟

ـ[منصور مهران]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 02:40 م]ـ

الجملة الأولى (تبت يدا أبي لهب) جملة دعائية لا محل لها من الإعراب، ولتحقق قول الله عز وجل صارت في المعنى إخبارا، ولكن المعاندين الكافرين لا ينظرون إلى كلام الله بتوقير وتعظيم وتصديق، ولكنهم يتخوفون من كل إنذار جاء فيه بفطرةٍ وجبلة في البشر جميعا؛

لذلك جاء الفعل مكررا بلا ذِكْرٍ للفاعل عطفا على الاول لبيان ما يوحيه ذلك من تحقق ووقوع، أي: وكان ذلك وحصل حسب مشيئة الله، وهذا شائع في كلام العرب، كقول الشاعر:

جزاني - جزاه الله شر جزائه -

جزاء الكلاب العاويات، وقد فعل

أي: وقد وقع الجزاء وحصل، ثقة في فعل الله فيه.

وبالله التوفيق.

ـ[بلال عبد الرحمن]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 03:06 م]ـ

من المعروف ان الفعل لا يعرب توكيدا ولكن يأخذ دلالة التوكيد

هنا التكرار افاد التوكيد من باب الدلالة لا الاعراب وبخاصة ان الفعل معطوف

"وتب"

ـ[علي المعشي]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 09:23 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

لو تأملنا فاعل الفعل (تب) لوجدناه مختلفا في الموضعين، فالفاعل للفعل الأول هو (يدا أبي لهب)، والفاعل للفعل الثاني ضمير مستتر تقديره هو يعود على أبي لهب، لذلك يعد العطف هنا من قبيل عطف العام على الخاص أو عطف الكل على الجزء حيث كان الدعاء في الجملة الأولى على يدي أبي لهب بشكل خاص لمباشرتهما الآثام، أما في الثانية فكان الدعاء على أبي لهب نفسه لأنه امرؤ سوء لاخير فيه على وجه العموم. والله أعلم.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 10:28 م]ـ

احسنتم وجزيتم خيرا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير