أرشيف منتدى الفصيح - 2

[تطابق الشرط وجوابه؟؟ سؤال يحيرني]

ـ[ام نسيبه]ــــــــ[19 - 05 - 2007, 07:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتو

اخوتي في الاسلام

ارجو منكم مساعدتي في طلبي هذا

*****واريد جواب لسؤالي*****

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

((فمن كانت هجرته الى الله ورسوله، فهجرته الى الله ورسوله)) لقد تطابق الشرط هنا مع جوابه وهذا غير جائز في اللغه فكيف نفصل بينهما؟ او ما الفرق بينهما؟؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[19 - 05 - 2007, 08:26 م]ـ

من احكام جملة الجواب أن تفيد معنًى جديدًا، والجملة الجوابية هنا أفادت أمرًا جديدًا، فمعنى الكلام: فهجرته مقبولة أو: خالصة .... فقد أفادت الجملة جديدًا بالرغم من الاشتراك مع الشرط.

والله أعلم

ـ[ام نسيبه]ــــــــ[19 - 05 - 2007, 08:49 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[جمال عبد العظيم]ــــــــ[20 - 05 - 2007, 12:00 ص]ـ

قد يكون الظاهر التطابق لكن المعنى الفعلي يعطي الفرق مثل:

جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه. في ظاهره تطابق وليس هناك جديد، لكن المعنى غير ذلك، فهو جزاؤه: أي يؤخذ السارق من بينكم عندما تثبت عليه التهمة ولا يرد لكم.

ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 02:57 م]ـ

قد يكون الظاهر التطابق لكن المعنى الفعلي يعطي الفرق مثل:

جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه. في ظاهره تطابق وليس هناك جديد، لكن المعنى غير ذلك، فهو جزاؤه: أي يؤخذ السارق من بينكم عندما تثبت عليه التهمة ولا يرد لكم.

ــــــــــــــــــــــ

فهو جزاؤه معناها الجزاء المطبق في مصر وهو السجن لأن الجزاء يختلف من أمة إلى أمة.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 10:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

لقد تطابق الشرط هنا مع جوابه وهذا غير جائز في اللغه فكيف نفصل بينهما؟

جملتا الشرط والجواب مختلفتان من حيث المعنى الذي هو: " ... فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله (نية وقصدا) فهجرته إلى الله ورسوله (حكما وشرعا وثوابا) ... "

فهو جزاؤه معناها الجزاء المطبق في مصر وهو السجن لأن الجزاء يختلف من أمة إلى أمة.

أخي قاسما

" ... فهو جزاؤه ... " لا يراد بها السجن، وإنما المراد أن من وجد الصواع في رحله أن يكون هو (أي السارق) جزاء المسروق أي يُؤخذ السارق نفسه رقيقا مقابل المسروق، والفرق بين الأمرين أن السجين يسترد حريته بعد انقضاء مدة سجنه، أما الرقيق فهو مملوك لا يسترد حريته إلا أن يعتقه سيده.

والله أعلم.