أرشيف منتدى الفصيح - 2

علام نُصبت ... ؟

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[13 - 05 - 2007, 06:17 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علام نصبت كلمة "الظالمين" في قوله تعالى:"يُدخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ والظَّالِمِين أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًَا ألِيمًَا" .... ؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[مهاجر]ــــــــ[13 - 05 - 2007, 07:02 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك خيرا أبا عمار.

من تفسير أبي السعود رحمه الله:

قالَ الزجاجُ: نصبَ الظالمينَ لأنَّ ما قبلَهُ منصوبٌ، أي: يُدخلُ من يشاءُ في رحمته ويعذبُ الظالمينَ، ويكونُ: (أعدَّ لَهُم): تفسيراً لهَذا المضمرِ، وقُرِىءَ بالرفعِ على الابتداءِ. اهـ

والله أعلى وأعلم.

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[13 - 05 - 2007, 12:05 م]ـ

إضافة إلى ما ذكره أخي الكريم مهاجر ..

هذا من باب الاشتغال، لأن (الظالمين) قد اشتغل الفعل بعدها بضميرها (أعد لهم)

وفي الآية يترجح النصب، لأن الجملة معطوفة على جملة فعلية، ولتحصل المشاكلة يقدر لـ (الظالمين) فعل متعدٍّ من معنى الفعل المذكور (أعد) نحو (عذب)، وتعرب الظالمين: مفعولا به لفعل محذوف وجوبا، والجملة الفعلية من الفعل المقدر وفاعله ومفعوله معطوفة على الجملة الفعلية قبلها (يدخل من يشاء في رحمته)

ويجوز أن تعطف الجملة الاسمية على الفعلية لكن ذلك خلاف الأولى، لذا كان وجه رفع (الظالمين) على الابتداء مرجوحا وإن كان جائزا.

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[14 - 05 - 2007, 11:06 م]ـ

بارك الله فيك أخي مهاجر ولاحرمنا الله علمك

ـ[أبوعمار الأزهري]ــــــــ[14 - 05 - 2007, 11:10 م]ـ

أسعدنا مرورك أختنا ابنة الإسلام وبارك الله لنا في علمك