تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أفيضوا علينا من علمكم يا إخوتي ...]

ـ[انس_91]ــــــــ[24 - 05 - 2007, 06:35 م]ـ

هل يستطيع أحدكم إفادتي في هذين الموضوعين؟

الأول: اسم الجمع وأمثلة عليه .. والثاني: اسم الفعل مع ذكر أمثلة عليه أيضاً ...

جزاكم الله خيراً ..

ـ[مهاجر]ــــــــ[24 - 05 - 2007, 10:59 م]ـ

وجزاك خير الجزاء "أنس".

هذه بعض النبذ وهي تحتاج إلى مراجعة وإتمام:

اسم الجمع: يدل على جمع لا مفرد له.

جمعي يميز بين مفرده وجمعه بـ:

تاء الوحدة، كما في: بقر و بقرة.

أو الياء: روم ورومي.

أو إفرادي يطلق على الكثير والقليل منه كـ: ماء، يطلق على الكثير والقليل، والوصف هو الذي يفرق بينهما فتقول: هذا ماء كثير وهذا ماء قليل، وكذا بالنسبة للأمور المعنوية كـ: الإيمان، فتقول: هذا إيمان قوي، و: هذا إيمان ضعيف، مع أن لفظ الإيمان مطلقا يطلق على كليهما ابتداء ثم يميز الوصف بينهما.

واسم الفعل: اسم يدل على معنى فعل، فهو اسم بمادته، فعل بمعناه،

وينقسم إلى: ماض نحو: شتان زيد وعمرو، أي: افترقا.

ومضارع نحو: "أف" بمعنى: أتضجر، و "وي" بمعنى: أتعجب.

وأمر نحو: "حي" على الصلاة بمعنى: أقبل، و"مه" بمعنى: انكفف، و"صه" بمعنى: اصمت.

وينقسم من جهة أخرى إلى:

قياسي من لفظ الفعل نحو: نزال: اسم فعل أمر بمعنى "انزل".

وسماعي نحو: صه، و مه، و أف ............. إلخ، فلم تشتق من أفعال.

وينقسم من جهة ثالثة إلى:

منقول: كـ "إليك عني"، بمعنى: "ابتعد" منقول من الجار والمجرور، أو "دونك الكتاب"، بمعنى "خذ" منقول من الظرف.

ومرتجل: كالأمثلة السابقة: مه، وصه، .................. إلخ.

والتقسيم الأخير يحتاج إلى مراجعة.

والله أعلى وأعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير