ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 01:22 ص]ـ
لقد بدأ الأمر يتضح لى اخى ليث شكرا لك http://www.s77.com/3DSmile/35/t-123.gif (http://www.s77.com/index.php?t=smiles)
ولكن أود ان استوضح منك أخى
الطالب في الصف، الجار والمجرور هنا متعلقان بمحذوف خبر ألسنا نقول أن فى الصف شبه جملة فى محل رفع خبر فما الداعى للمحذوف هذا؟
(ألسنا نقول أن)
ملحوظة: بعد القول همزة إنّ مكسورة.
نقول إن .... ، قال: إن .. ، قولنا إن ...
ـ[أم حبيبة]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 03:17 م]ـ
أعطِنا اشارات لكي نستطيع الاعراب ..
وَإِقَامِ ?لصَّلاَةِ وَإِيتَآءِ ?لزَّكَاةِ
ـ[أم حبيبة]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 04:32 م]ـ
وَإِقَامِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مصدر.
?لصَّلاَةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَإِيتَآءِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
?لزَّكَاةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يَخَافُونَ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
يَوْماً مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ـ[أم حبيبة]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 04:44 م]ـ
لقد حاولت .. أتمنى أن أكون قد وفقت في محاولتي ..
أرجو من أساتذتنا التصحيح لي ..
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 04:52 م]ـ
(ألسنا نقول أن)
ملحوظة: بعد القول همزة إنّ مكسورة.
نقول إن .... ، قال: إن .. ، قولنا إن ...
لكن أخى الليث سمعت أن همزة إن قد تفتح بعد القول الذى يحمل معنى الاستفهام، كما هو المثال التى أوردته أختنا (ألسنا نقول أن ... )؟
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 04:58 م]ـ
وَإِقَامِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مصدر.
?لصَّلاَةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَإِيتَآءِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
?لزَّكَاةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يَخَافُونَ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
يَوْماً مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أظن أن إقام وإيتاء مصادر تعمل عمل فعلها وهى مضافة إلى معمولها والمعنى ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، وعليه فهى لا تكون معطوفة على تجارة، ولكن ربما تكون الواو استئنافية، المصدر إقام مبتدأ خبره محذوف، وما بعده معطوف عليه.
مجرد اجتهاد يقبل الرد.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 05:01 م]ـ
: r
وَإِقَامِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مصدر.
?لصَّلاَةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَإِيتَآءِ الواو حرف عطف، إقام: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
?لزَّكَاةِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يَخَافُونَ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
يَوْماً مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أشكرك على هذا الجهد الرائع، وأقول لك بأنك لا تحتاجين إشارات، فإعرابك رائع، لكن أريد لفت انتباهك إلى قضيتين:
1 - لا حاجة بعد الإعراب لتصنيف الاسم سواء أكان مصدرا أو غيره، وذكرك إياه ليس له أهمية، فهذا مجال علم الصرف.
2 - الضمير في الأفعال الخمسة (واو الجماعة، أو ألف الاثنين، أو ياي المخاطبة) إعرابه دائما ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل إلا إذا كان الفعل مبني للمجهول فيعرب عندها نائب فاعل، وإذا كان فعلا ناقصا مثل (يكونون، يصبحون) فإن واو الجماعة عندها ضمير متصل مبني في محل رفع اسم يكون أو يصبح.
مرة أخرى إعرابك رائع لكن تذكري إعراب واو الجماعة الذي تركتيه في الفعل (يخافون)
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 05:09 م]ـ
أظن أن إقام وإيتاء مصادر تعمل عمل فعلها وهى مضافة إلى معمولها والمعنى ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، وعليه فهى لا تكون معطوفة على تجارة، ولكن ربما تكون الواو استئنافية، المصدر إقام مبتدأ خبره محذوف، وما بعده معطوف عليه.
مجرد اجتهاد يقبل الرد.
أخي العزيز حازم صحيح أن هذه المصادر مضافة ولكنها كما أسلفتَ مضافة إلى معمولها هذا أولا وثانيا هذه أسماء معطوفة على ذكر الله بدليل جرهما، وتجارة: فاعل، وكما تعلم فإن حكم الفاعل الرفع.
ـ[أم حبيبة]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 05:21 م]ـ
شكرا لك أخي،،وبارك الله فيك ...
لا أدري كيف نسيتها .. ولكن باذن الله لن اكررها ..
وشكرا لك مرة أخرى ..
واتمنى تفاعل باقي الاخوة في الموضوع ..
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[01 - 10 - 2007, 05:47 م]ـ
تتقلب فيه القلوب والأبصار
تتقلب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فيه: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له في الإعراب، والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل في محل جر بحرف الجر.
والجار والمجرور متعلق بالفعل تتقلب.
القلوب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له في الإعراب.
الأبصار: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة (تتقلب) في محل نصب صفة ليوم.
¥