تسلَّ بتفسير ما ليس تفسيره بعسير!
ـ[علي المعشي]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 05:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا سؤال يسير نظمته في بيتين من المتقارب على شكل أحجوة أو شبه أحجوة ـ إن جازت التسمية ـ ولا أظنه يصمد طويلا أمام فصحاء الفصيح.
وعلى كل هذا هو:
عظيمُ العشيرةِ عمْرٌو وما ... حقيرُ العشيرةِ إلا هُوَهْ
فهل من فصيحٍ يفسرُ ما ... بدا كالتناقض في الأحجوةْ
مع خالص ودي.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 01:25 م]ـ
السلام عليكم
هذه محاولة
تخبرنا في البيت أن عظيم العشيرة -أي زعيمها وكبيرها - هو المسمى عمرو
فعمرو هو المبتدأ المؤخر وعظيم العشيرة خبره المقدم
وما حقير العشيرة: الجملة مستأنفة , والضمير بعد الاستثناء يعود على حقير لا على عمرو , أي: ما حقير في العشيرة ألا من كان حقيرا
هذا ما انقدح في ذهني
والله أعلم
ـ[أبو حازم]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 01:35 م]ـ
:::
سلام عليكم
قد بدا لي فهم غير الذي ذكره الفاتح فتح الله عليه أبواب الخير وحاصله أنه لا تناقض إن شاء الله في الأحجوة وبيان ذلك أنه إما أن يكون المعنى أنه عظيم في حقيقة الأمر ولكن العشيرة تحقره ولا تقدره قدره الذي يليق به
وإما أن يكون المعنى أنه عظيم العشيرة ورئيسهم ولكنه حقير في حقيقة الأمر لا يستحق التعظيم والله أعلم
ـ[الرائع1]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 03:09 م]ـ
نظمت الجواب على بحركم ........... ومافاتني الدهر لن أرجوَهْ
أظن مرادك ياشيخنا ............ لسانا وماذاك إلاّ هوه
ـ[غاية المنى]ــــــــ[27 - 09 - 2007, 11:28 م]ـ
مرحبا أخي الفاضل الأستاذ علي:
هذه محاولة مني: أرى أن البيت يحتمل معنيين فإما على معنى أن عمرا عظيم العشيرة في جسمه وشخصه لكنه حقير في صفاته. أو على معنى أنه عظيم في منصبه كأن يكون رئيسا عليهم أو ما شابه لكنه حقير في الحقيقة غير مستحق لهذه المكانة على نحو ما قال الأخ الفاضل أبو حازم أي باختصار: عظيم لفظا حقير معنى ههههههههههه. والواو في البيت حالية طبعا وإلا أداة حصر. فهل أصبت بارك الله فيك؟؟.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 02:05 ص]ـ
أحبتي، الفاتح وحازما والرائع ولبانة
حتى أوفر عليكم بعض الوقت أنصحكم بألا تركنوا إلى المجاز فلا مجاز في البيت، ولا تبحثوا عن الحل بين الذوات فما الجواب بذات، ولكنه تفسير للبيت على نحو يبرئه من التناقض الظاهر فيه.
ولكم خالص الود.
ـ[الرائع1]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 05:59 ص]ـ
أخال العشيرة بالمعنيين ......... بها السرّ يكمن كي أجلوَه
بمعنى القبيلة أو زوجة .......... وهذا الذي فسّر الأحجوه
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[28 - 09 - 2007, 10:33 ص]ـ
السلام عليكم ......
أستاذي المكرم "علي المعشي"،ما أجملَ مشاركاتك، منذ أن عرفتك فياضاً بما هو مفيد طريف وله من الأهمية ما له.
أحاول حل اللغز، وما هي إلا للمشاركة بموضوعك.
هل من المعقول أن يكون البيت رداً على قائل: إن حقير العشيرةهوعمرو. وقد أتى الجواب من مدافع عن عمرو بقوله:
(بل) /عمرو هو عظيم العشيرة، وما الحقير إلا من قال عنه هذا القول بأنه حقير، وعلى هذا فـ"هو"لا يعود على"عمرو"بل يعود على المفتري عليه.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[29 - 09 - 2007, 01:00 ص]ـ
مرحبا أصدقائي
راجعت ما تفضلتم به من حلول فوجدت التفسير الذي قدمه الأخوان حازم ولبانة مرضيا من الوجهة البلاغية المجازية، وما قدمه الأخ الرائع رائعا ولا غبار عليه من الوجهة اللغوية، وعليه أستطيع القول إن المسألة قد حلت (بلاغيا ولغويا) وما زال فيها للنحو كلمة.
على أن التوجيه النحوي هو ما بنيتُ عليه المسألة في الأصل، ولكن الرؤى الشاملة لفصحائنا استطاعت أن تأتي بحلول من طرق أخرى فلهم الشكر، وبفكرهم الإعجاب.
أخي عبد القادر، لك في القلب ما يليق بك من محبة وتقدير، وأما ما يخص المسألة فآمل أن تعيد المحاولة مستعينا بما ذكر أعلاه وأدناه.
أحبتي ..
ما زلت أنتظر من يأتي بالحل من طريق النحو كما حاول أخونا الفاتح، لكوننا في منتدى النحو، ولكي يكون الحل النحوي هوالتفسير الثالث الذي يزيل التناقض الظاهرفي البيت، فمن يأتي به؟؟
لبانةُ، حازمُ قد فسرا ... بفن البلاغة ذي الأحجوةْ
وفسرها لغةً رائعٌ ... بوجهٍ وجيهٍ فلنْ نمحُوهْ
ولكنَّ ما رمتُهُ كامنٌ ... بنحوٍ إذا شئتَ أن تنْحُوهْ
فأبق العشيرةَ (قوم الفتى) ... بصدرٍوعجزٍلكي تجلُوهْ
تحياتي وخالص ودي.
ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 09 - 2007, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم
تحية لجميع الأخوة
لعل أخانا الكريم علي - حفظه الله- أراد (حقير ٌ هو في العشيرة)، فالضمير فاعل للصفة المشبهة، وقد ظهر هنا لأنه فصله بـ (إلا)، فالمعنى: عمرو له منصب عند قبيلة إلا أنه لا يستحقها لأنه حقير الصفات.
والهاه في (هوه) لسكت.
والله أعلم
ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 09 - 2007, 01:36 ص]ـ
أو الأصح: حصره بـ (إلا).
¥