[من يعرف هذه الآه؟]
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 06:26 م]ـ
السلام عليكم،
أريد معلومات عن "آه" المضافة في الكلمات التالية:
رباه - أماه - أبتاه - ولداه - عيناه - رجلاه
مع الشكر الجزيل،
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 08:20 م]ـ
وعليكم السلام
هذه الصيغ المذكورة تستعمل في النداء والأصل: يا ربي , أمّي , أبتي , ولدي , رجلي
فالألف منقلبة عن ياء المتكلم والهاء للسكت , ويكون إعرابها كما يلي:
رباه: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف وألاف عوض عن ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والهاء للسكت حرف مبني لا محل له من الإعراب
ـ[عابر السبيل]ــــــــ[14 - 10 - 2007, 09:22 م]ـ
شكرا لك ويعطيك العافية.
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم
ألا يمكن أن تكون (اه) في آخر ثلاث كلمات؛ الألف علامة رفع المثنى والهاء ضمير للمفرد المذكر؟
مجرد سؤال خطر في ذهني
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:24 ص]ـ
وا أخفشاه:)
قد أضحكتنا أضحك الله سنك: D:D
فكم رأسا فيك إن قلت وارأساه!: p
ـ[الأحمر]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:29 ص]ـ
وا أخفشاه:)
قد أضحكتنا أضحك الله سنك: D:D
فكم رأسا فيك إن قلت وارأساه!: p
أخي العزيز الفاتح
لم أذكر كلمة (رأس) في ردي قبل قليل بل خصصت آخر ثلاث كلمات في الموضوع (ولداه - عيناه - رجلاه)
لك شكري وتقديري
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 12:36 ص]ـ
أخي العزيز الفاتح
لم أذكر كلمة (رأس) في ردي قبل قليل بل خصصت آخر ثلاث كلمات في الموضوع (ولداه - عيناه - رجلاه)
لك شكري وتقديري
كانت تلك مداعبة أخوية أخي الحبيب
ولكن ألست معي أن القاعدة يجب أن تكون عامة تنصرف على الكل بلا استثناء؟
وتقبل تحياتي
ـ[الخريف]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو لين]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 03:37 ص]ـ
أخي العزيز الفاتح
لم أذكر كلمة (رأس) في ردي قبل قليل بل خصصت آخر ثلاث كلمات في الموضوع (ولداه - عيناه - رجلاه)
لك شكري وتقديري
كل عام وأنتم بخير
أخي الحبيب الفاتح لعلّ أخانا الأخفش يقصد بـ (عيناه) العينين المجردتين وهي مثنى عين.
فمثلا نقول (كانت عيناه جميلتين)
ونقول (هذا محمد وهذان والِداه)
ففي هذه الحالة يصبح ما قصدة أخي الأخفش صحيحا على اعتبار الكلمة مثنّى .... والسائل لم يُسبق هذه الكلمات التي ذكرها أخي الأخفش (بالنداء) , ولكن أخي الأخفش لعله لم يقرأ السؤال جيدا لأن السائل قال (الآه) المضافة ففي هذه الحالة يصبح كلامك أيها الفاتح صحيحا وأنا أحببت أن أبين لك الذي فهمه أخي الأخفش أ ليس كذلك أخي الأخفش؟
والله تعالى أعلم.
ـ[قريشي]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 05:41 م]ـ
وعليكم السلام
هذه الصيغ المذكورة تستعمل في النداء والأصل: يا ربي , أمّي , أبتي , ولدي , رجلي
فالألف منقلبة عن ياء المتكلم والهاء للسكت , ويكون إعرابها كما يلي:
رباه: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف وألاف عوض عن ياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والهاء للسكت حرف مبني لا محل له من الإعراب
الصواب أنها تستعمل في الندبة لا في النداء قال ابن مالك في باب الندبة:
وواقفاً زد هاء سكت إن ترد ... وإن تشأ فالمد والها لاتزد
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 11:19 ص]ـ
هذا من باب الندبة، فأنت تقول واظهري، واظهراه، واظهرا. أما الهاء فتسمى هاء السكت.
يعامل الاسم المندوب معاملة المنادى في إعرابه إن كان علما مفردا: وا عمرُ، وينصب إن كان مضافا: وا أمير المؤمنينا، بهاء السكت أوبدونها.
شروط الاسم المندوب:
1 - أن يكون علما 2 - مضافا إلى معرفة 3 - اسم موصول بدون "أل" اشتهر بصلته: وا من حفر بئر زمزماه
لا يندب: النكرة ولا المبهم ولا اسم الإشارة ولا اسم الموصول غير المشتهر بصلته.
تندب النكرة إذا أمن اللبس مع وجود قرينة لفظية أومعنوية تمنع من النداء
ـ[محمد سعد]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 11:40 ص]ـ
الهاء في نحو: يا غلاماه هي هاء السكت، جيء بها محافظة على الألف وفي سيبويه (باب إضافة المنادى إلى نفسك) " وقد يبدلون مكان الياء ألفاً؛ لأنها أخف .. وذلك قولك: يا ربَّا تجاوز عنا ويا غلاما لا تفعل فغذا وقفت قلت: يا غلاماه، ولإنما ألحقت الهاء؛ ليكون أوضح للألف؛ لأنها خفية، وعلى هذا النحو لا يجوز: يا أباهْ ويا اماهْ" أ. هـ. وهاء السكت يؤتى بها عند الوقف فقط وهي ساكنة وتحذف عند الوصل وهذا مذهب البصريين ولكن الكوفيين يجيزون تحريكها عند الوصل بالفتحة أو الكسرة ويرون ذلك قياساً. وينشدون: يا مرحباهُ بحمار عفرا ومثله: يا مرحباُ بحمار ناجية.
وينشدون للمجنون:
فقلت: أيا ربَّاهُ أول سالتي ..... لنفسي ليلى ثم أنت حسيبها