[أقسام المنادى]
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[13 - 10 - 2007, 06:33 ص]ـ
[أقسام المنادى]
للمنادى خمسة أقسام هي: ـ
1ـالمضاف
2ـ الشبيه بالمضاف
3ـ النكرة غير المقصودة
4ـ النكرة المقصودة
5ـ العلم المفرد
أهم شروط المضاف: ـ
1ـ أن يكون المنادى مركباً تركيباً إضافياً مثل يا عبد الله.
2ـ أن يضاف إلى المنادى ضمير متصل. مثل: يا ربنا: فالمنادى رب وأضيف له الضمير نا.
وكذلك يا أخي. وغيرها.
3ـ أن يكون المنادى نكره أضيف إلى معرفه فاكتسب التعريف.
(وغالباً تكون الكلمة التي بعد المنادى معرفة بـ (ال).
مثل: يا شباب السلام. أو
يا طالب العلم.
++++++++++++++++++++++++
يعرب المنادى في هذه الحالة: منادى منصوب وعلامة نصبه .....
وهو مضاف.
+++++++++++++++++++++
لا يأتي المنادى في هذه الحالة منوناً.
==============================
2ـ المنادى الشبيه بالمضاف: ـ
سمي بذلك لأنه يحتاج إلى كلمة بعده توضح معناه ولكن الكلمة التي بعده لا تعرب مضاف إليه.
أهم حالات الشبيه بالمضاف: ـ
1ـ إذا كان المنادى مفرداً فانه يجب أن يكون المنادى منوناً. والكلمة التي تليه
مباشرةً لا تحتوي على (أمر، نهي، حرف عطف)
مثل: يا طالعاً جبلاً انتبه من الطلوع.
المنادى هنا طالعاً و نلاحظ أنه منوناً بعده كلمة جبلاً لا تحتوي على أمر ولا نهي ولا حرف عطف فاتضح أنه شبيه بالمضاف.
2ـ إذا كان المنادى مثنى: فلا تحذف النون والكلمة التي تليه لا تحتوي على أمر، ولا نهي، ولا حرف عطف.
3ـ إذا كان المنادى جمع مذكر سالم فلا تحذف النون والكلمة التي تليه لا تحتوي على أمر، ولا نهي، ولا حرف عطف.
++++++++++++++++++++
إعراب المنادى في هذه الحالة:
منادى منصوب وعلامة نصبه .......
مثل يا سائلين عن الحق.
================= ====
3ـ المنادى النكرة غير المقصودة: ـ
يقصد بها التي ليست معرفه، ولا يقصد بها شيء بذاته.
مثل: قول الأعمى يا رجلاً خذ بيدي.
فالأعمى لا يقصد رجل بعينه.
أهم حالات النكرة غير المقصودة: ـ
1ـ النكرة غير المقصودة دائماً منصوبة.
2ـ إذا كان المنادى مفرد فيأتي المنادى منوناً. (رجلاً)
3ـ الكلمة التي تلي المنادى مباشرةً تحتوي على (أمر أو نهي أو حرف عطف)
وفي هذا المثال أتى أمر (خذ).
4ـ إذا كان المنادى مثنى أو جمع فتاتي الكلمة التي بعد المنادى تحتوي على (أمر أو نهي أو حرف عطف)
مثل: يا سائلين لا تقفوا في الطرقات.
فالمنادى هنا سائلين وهو نكرة غير مقصودة لأنه منصوب، واتى بعده نهي
(لا تقفوا).
+++++++++++++++++++++++
إعراب المنادى في هذه الحالة: منادى منصوب وعلامة نصبة ............
================= ======
4ـ المنادى النكرة المقصودة: ـ
يقصد بها التي ليست معرفة، ويقصد بها شيء بذاته.
مثل: يا مسلمون اتقوا الله.
فالقائل هنا يقصد ناس بعينهم.
أهم حالات النكرة المقصودة: ـ
إن النكرة المقصودة دائماً مرفوعة.
مثل يا رجلُ اتقي الله.
فرجل هنا نكرة مقصودة، وعرفنا ذلك لان المنادى هنا مرفوع وهو نكرة.
+++++++++++++++++++++
إعراب المنادى في هذه الحالة: ـ
منادى مبني على .......... في محل نصب. (على ما يرفع به)
إعربت النكرة المقصودة إعراب العلم المفرد لأنها تعتبر معرفة بالقصد
+++++++++++++++++++++++++
ملاحظة هامة: ـ
عرفنا فيما سبق انه إذا طلب منا نداء ما فيه (ال) مثل المسلم. فإننا نكتب النداء ثم نكتب (إما أيها للمذكر وأيتها للمؤنث أو اسم إشارة مناسب) مثل يا أيها المسلم أو يا هذا المسلم.
ويكون نوع المنادى في هذه الحالة نكرة مقصودة.
يا أيها المسلم (يا حرف نداء، أي منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه، المسلم صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة)
====================
5ـ المنادى العلم المفرد.
1ـ يقصد بالعلم اسم الذات سواء لمذكر أو مؤنث.
2ـ يقصد بالمفرد أي ليس جملة ولا شبة جملة.
3ـ المثنى والجمع يعتبر مفرد.
*************************
مثل: يا محمد: محمد: اسم لمذكر (رجل) فنوعه علم مفرد.
مثل: يا محمدون، يا فاطمات،
يا محمدان.
جميعها مفرد علم لأنها أسماء أشخاص
الاعراب
منادى مبني على ........ في محل نصب.
+++++++++++++++++++++++++
=======================
ملاحظات عامة حول النداء: ـ
1ـ يجوز حذف حرف النداء إذا كان المنادى مفهوم من السياق مثل ربي أغفر لي.
2ـ يجوز استخدام حرف نداء القريب للمنادى البعيد والعكس بسبب أن تنزل هذا البعيد منزلة القريب والعكس.
3ـ إذا أردنا نداء ما فيه (أ ل) فله حالتان: ـ
أ / باستخدام أيها للمذكر وأيتها للمؤنث. يا أيها الرجل.
ب / باستخدام اسم إشارة مناسب. يا هذان الرجلان.
ونوع هذا المنادى نكرة مقصودة ويعرب أعرابها.
* ما عدا لفظ الجلالة (الله) فانه ينادى مباشرةً.
4ـ في قولنا اللهم الأرجح أن الميم هنا بدل حرف النداء (هذا ما قاله الخليل أحمد رحمه الله).
والله أعلى و أعلم
¥