ـ[الرائع1]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 07:05 م]ـ
الأخوة الأعزاء
التنظير في كلام الفاتح بعيد ...... إذ الاية الكريمة بها لفظة (غير) وهي متوغلة في الإبهام ولاتتعرف بالإضافة فاحتاجت إلى التمييز ... بينما بيت الشعر يخلو من ذلك .....
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 07:07 م]ـ
أخي وصديقي الفاتح ألا ترى أنك أقمت الحجة على نفسك بإيرادك هذا المثال.
ماذا ستعرب غير، أليست حال من (دينا)
وأنا أقول أن بدلا تشبه غير وليس دينا
وبوركت أخي أنت وجميع الأخوة
أخي وصديقي هاني
أمّا غير فقد أعربتها مفعولا به لو تمعنت النظر في مشاركة سابقة
أرأيت لو كان النص:
ومن يبتغ الاسلام دينا ...
فكيف ستعرب "الاسلام" التي حلت محل "غير"؟
أليست مفعولا به؟
ودينا: أليست تمييزا؟
دقق النظر أخي
وكذلك "بدلا "هي تمييز
وتقبل تحياتي
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 07:17 م]ـ
الأخوة الأعزاء
التنظير في كلام الفاتح بعيد ...... إذ الاية الكريمة بها لفظة (غير) وهي متوغلة في الإبهام ولاتتعرف بالإضافة فاحتاجت إلى التمييز ... بينما بيت الشعر يخلو من ذلك .....
أخي الرائع أحسن الله إليك
لست أُنَظّرُ بل أبين موقفا أراه صوابا ولا أُخَطّيء من يقول غيره
وهنا أنقل ما قاله الدرويش في كتابه إعراب القرآن:
"وغير لنا فيها وجهان إمّا أن تكون مفعولا به للفعل يبتغ ودينا تمييز , وإمّا أن تكون حالا لأنها كانت في الأصل صفة لدينا ثم تقدت عليه ودينا على هذا الوجه مفعولا به .. "
وقد اخترت أحد هذين الوجهين وهو ما أراه الأقرب لتوضيح إعراب بيت الشعر السابق
والسلام
ـ[محمد الصلوي]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 08:29 م]ـ
أما أنا فأرى أن أعراب (بدلا) فعول به كون الفعل يتغي من الأفعال التي تأخذ مفعولين.
ولله تبارك وتعالى اعلم والجملة الثانية معطوفة (فأخذت حكمها)
واعني (والا الجيران جيرانا)
ـ[سارة سرحان عبدالغفار عطالله]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 11:03 م]ـ
اعرب\اتق الله حيثما كنت مع تحيات\سارة سرحان عطالله
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[07 - 10 - 2007, 11:39 م]ـ
أخت سارة نرجو منك كتابة المواضيع الجديدة في مكانها المخصص
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[12 - 10 - 2007, 09:19 م]ـ
أساتذتي الأجلاء ما رأيكم لو أعربنا بدلا مفعولا به لنبتغي، ودارا مفعولا به لبدلا " مصدر عامل " والمعنى " نبتغي أن نبدل بالدار دارا ... "؟
أرجو التريث ... وافر حبي واحترامي؟