ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[11 - 10 - 2007, 10:46 م]ـ
أخي قريشيّ
أما قولك:
فسامحك الله، وكنت أتمنى منك أن تناقشني مناقشة علميّة دقيقة واعية، ولكن سبحان الله!!
أمّا قولي الذي قلته لك وذكره الفاتح، فلم أقل بصوابه دون غيره.
وجزاكم ربي خيرا
وتقبل الله طاعاتكم
لا فض فوك أخي الحبيب أحمد الحسن , جعلك الله محمودا في الدنيا والآخرة , وأحسن إليك , وجعلك من المحسنين:
" ... والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ".
وهذه منك والله لمن أخلاق العلماء.
فليس العلم نصوصا تحفظ غيبا , وما لم يتحلّ صاحبه بالأدب والخلق الحسن وطيب المعشر ولين القول فلا خير فيه:
لا تحسبن العلم ينفع وحده ... ما لم يتوج ربه بخلاق
فإذا رزقت خليقة محمودة** فقد اصطفاك مقسم الأرزاق
العلم النافع هو الذي يكسبك محبة الخلق والرحمة بهم ورجاء الخير لهم فما جعله الله ليتبارى به العلماء , ويتمارى به السفهاء , وإنّما ليحقق به ما يصلحهم في أمر معاشهم ومعادهم , والعالم هو واسطة الخلق بينهم وبين خالقهم , فليحسن من آتاه الله نصيبا من العلم التصرف به ليكون وسيلته إلى رضوان الله والجنّة.
أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع الذي يقود صاحبه إلى محبة الخالق والرحمة بالخلق.
وكل عام وجميع أسرة الفصيح بخير
ـ[غاية المنى]ــــــــ[12 - 10 - 2007, 05:16 م]ـ
السلام عليكم:
أرى الجملة الاستفهامية بدل اشتمال من زيد، وأرى أن الفعل أعرف متعديا إلى واحد، لأن المعنى تم بقولنا زيدا، وجاءت الجملة الاستفهامية على تقدير كأن المخاطب سأل: ماذا أعرف منه؟ فجاء الجواب: أبو من هو، فجاءت الجملة الاستفهامية مشتملة على زيد، ولا أرى جواز الحالية وجواز المفعول الثاني هنا، والله أعلم.