تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 05:43 م]ـ

جزاك الله خيرًا وأحسن إليك أستاذنا فقد أثقلنا عليك: صبوا له فنجانا ومعه تمرة خلاص.

س1 - ما الكتاب الذي قرأته، ولا زال له أثرٌ في نفسك؟

س2 - ما الكتاب الذي لا تستغني عن الرجوع إليه؟

س3 - بحكم اهتماماتك اللغوية ومن خلال اطلاعك وقراءاتك ما أفضل كتاب في النحو، وما أفضل كتاب في التصريف، وما أفضل كتاب في فقه اللغة؟

وللأسئلة بقية.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 06:26 م]ـ

جزاك الله خيرًا وأحسن إليك أستاذنا فقد أثقلنا عليك: صبوا له فنجانا ومعه تمرة خلاص.

ليتني أفيدكم يا شيخنا الفاضل، ومعذرة من أجوبتي العرجاء!

س1 - ما الكتاب الذي قرأته، ولا زال له أثرٌ في نفسك؟

كتب كثيرة كان لها أثر كبير عندي، ولعل من أفضلها درء التعارض لشيخ الإسلام، فهو كتاب عظيم لا نظير له، وبعد أن انتهيت منه علمت صحة كلام ابن القيم:

واقرأ كتاب العقل والنقل الذي .......... ما في الوجود له نظير ثان

س2 - ما الكتاب الذي لا تستغني عن الرجوع إليه؟

هل تظنني شنقيطيا؟ (ابتسامة)

3 - بحكم اهتماماتك اللغوية ومن خلال اطلاعك وقراءاتك ما أفضل كتاب في النحو، وما أفضل كتاب في التصريف، وما أفضل كتاب في فقه اللغة؟

لا أستطيع الجواب عن هذا السؤال؛ لأنه أكبر من طاقتي.

وأظن هذا الموضوع قد نوقش هنا في الفصيح من قبل.

(فقه اللغة) ماذا تقصد به؟ فقه اللغة بالمعنى القديم أو المعاصر؟

إن كان بالمعنى القديم فالكتب فيه قلة قليلة، ولا ينازع أحد أن أفضلها هو (المخصص) لابن سيده مع أنه لم يحظ بطبعة محققة حتى الآن بحسب علمي، ولكن كتاب (الإفصاح) كأنه تنقيح واختصار له.

وللأسئلة بقية.

اللهم سلم سلم!

ـ[ابن جامع]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 10:28 م]ـ

السلام عليكم ... أستاذي الحبيب.

عدت بمزيدٍ من الأسئلة ... وكذلك الشاي الأخضر الشنقيطي (لعله أفضل من القهوة ... ابتسامة)

أستاذي رفع الله قدرك: لامية الأفعال ابن مالك مع زوائد بحرق و الشنقيطي رحمهم الله هل تحسبها جيدة للحفظ أو الشافية ابن الحاجب؟ قد قرات لك كلاما -لا أستحضر مكانه- أنك تستحسن الشافية على اللامية فهل هذا من حبث الدراسة؟

ما رأيك في حواشي ابن الحاج و يس الحمصي رحمهما الله؟

وما هي أفضل حاشية في النحو و الصرف كذلك، قرأتها و تنصح أبناءك بضبطها؟

:

:

:

هذا يكفي الآن حتى أسخن مزيد من الشاي الشنقيطي ...

أستاذي الحبيب الشاي يستغرق للتسخين مدة ليست بالطويلة، فخذ راحتك في الإجابة (ابتسامة محب)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 04 - 2008, 11:41 م]ـ

السلام عليكم ... أستاذي الحبيب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله أستاذنا الفاضل.

عدت بمزيدٍ من الأسئلة ... وكذلك الشاي الأخضر الشنقيطي (لعله أفضل من القهوة ... ابتسامة)

أرى الأسئلة أمامي، فأين الشاي الأخضر الشنقيطي؟ (ابتسامة)

أستاذي رفع الله قدرك: لامية الأفعال ابن مالك مع زوائد بحرق و الشنقيطي رحمهم الله هل تحسبها جيدة للحفظ أو الشافية ابن الحاجب؟ قد قرات لك كلاما -لا أستحضر مكانه- أنك تستحسن الشافية على اللامية فهل هذا من حبث الدراسة؟

جزاك الله خيرا، وأعلى الله ذكرك.

اللامية مع الزوائد لا تشمل جميع مباحث علم الصرف، أما الشافية فهي أفضل وأوسع متن في الصرف بحسب اطلاعي، وقد عني بها أهل العلم فكثرت شروحها أيضا.

والذي أراه أن علم الصرف أهم من علم النحو، وخاصة لمن أراد أن يتخصص في العلوم الشرعية، وهذا - مع الأسف - خلاف الواقع.

ما رأيك في حواشي ابن الحاج و يس الحمصي رحمهما الله؟

لا علم لي بها.

وما هي أفضل حاشية في النحو و الصرف كذلك، قرأتها و تنصح أبناءك بضبطها؟

ليس لي خبرة بالحواشي؛ لأن اعتمادي في الأغلب على كتب المتقدمين.

هذا يكفي الآن حتى أسخن مزيد من الشاي الشنقيطي ...

أستاذي الحبيب الشاي يستغرق للتسخين مدة ليست بالطويلة، فخذ راحتك في الإجابة (ابتسامة محب)

وفقك الله وسدد خطاك، وأحبك الله الذي أحببتني فيه.

ـ[ابن النحوية]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 06:28 ص]ـ

شيخي الحبيب: لنتحدث حديثا آخر مع فنجان آخر من القهوة العربية والتمر الملكي الفاخر:

بحكم تخصصكم بالحاسب الآلي:

1 - الأبناء وما أدراك ما الأبناء؟! علاقتهم بالحاسب، تمكينهم من الإبحار في لجة الشبكة، إنهم يضغطون علي وأنا أمانع وأتمنع، أعمارهم في 17 و15 و10 وأنا أخاف عليهم من الشهوات والشبهات، فما رأيكم؟ كيف نتعامل معهم؟ وما الطريقة لإشباع رغبتهم في الدخول لمواقع الشبكة والاستفادة منها دون ضرر أو إضرار؟.

2 - ما رأيكم في تخصص (الحاسب)؟، وهل تنصحون به الشباب؟ وهل ترون أنه المستقبل؟

3 - كيف يمكن للمرء أن يجمع بين الدين والدنيا؟ فيتخصص في مثل هذه التقنيات الحديثة والعلوم العصرية مع العناية بثقافته والتمسك بخصوصيته والاعتزاز بدينه.

وللأسئلة بقية.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير