تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 10:32 م]ـ

هذا ما كان ينقصني: mad:

لا أريد تشعبات في الدرس ..

أعذرني نُسِّيت! سأحاول أن أمنع نفسي عن الأسئلة الخارجة عن الموضوع

و على العموم ...

تواجد أي أظهر و جوده في المكان الذي دخله، و إلا هو موجود أصلا في مكان اخر. إلا إذا مات لا يسمى موجود

جزاك الله خيرًا على التوضيح

فأنا مثلا عندما كنت غائبا قبل قليل، كنت موجود أصلا و لم أمت بعد ..

حفظك الله من كل مكروه وسوء ورزقك طول العمر مع حسن العمل

يُقال (كان موجودا فمات)

جزاك الله خيرًا، الآن وفقط عرفت كم هى شاقة مهنة المعلم

ألهمك الله الصبر يا أستاذ

ـ[العاشر]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 10:32 م]ـ

إذا كنتم استوعبتم درس اليوم جيدا، و كان لديكم امثلة على (الواو) فاطرحوها

و إذا أردتم أن اطرح أنا الامثلة سأفعل

ـ[العاشر]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 10:58 م]ـ

إعرب الواو و عين نوعها في الامثلة

أحسن إلى جارك ولو مسيئا

دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا

قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين .. ) الاية

كان و ياما كان ...

ذاكرت و قد طلع الفجر.

لا تأكل السمك و تشربِ اللبن

لا تأكل السمك و تشربَ اللبن

لا تأكل السمك و تشربُ اللبن

لا تأكل السمك و أنت جائعٌ

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 11:17 م]ـ

وماذا عن هذه الإجابة؟

إجابة أكثر دقة:

كباقي متعلق بمحذوف صفة

التقدير: (تلوح كصفة .... )

في ظاهر: متعلق بمحذوف حال

التقدير: (تلوح كحال الوشم في ... ) حيث جائت بعد معرفة (الوشم)

رجعت إلى معنى البيت ووجدت أن (البرقة والأبرق والبرقاء): مكان اختلط ترابه بحجارة أو حصى، أى أنني فهمتها خطأ

فاسمح لي بمحاولة أخرى

لخِولة أَطْلالٌ بِيَرْقَةِ ثَهْمَدِ ... تَلُوحُ كَبَاقي الْوَشْمِ في ظَاهِرِ الْيَدِ

لخولة متعلق بخبرمقدم محذوف

والتقدير: (أطلال لخولة بالموضع الذي اختلط ترابه بحجارة ... )

ببرقة: متعلق بالفعل تلوح

التقدير: (تلوح ببرقة كما يلوح الوشم في ظاهر الكف .. )

كباقي: متعلق بصفة محذوفة

التقدير: (تلوح كصفة لمعان الوشم في ظاهر اليد)

في ظاهر متعلق بمحذوف حال

التقدير: (تلوح كحال الوشم في ظاهر اليد)

لا أظن أن إجابتي هذه تختلف كثيرًا عن التى تسبقها!!

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 11:31 م]ـ

إعرب الواو و عين نوعها في الامثلة

أحسن إلى جارك ولو مسيئا

دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا

قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين .. ) الاية

كان و ياما كان ...

ذاكرت و قد طلع الفجر.

لا تأكل السمك و تشربِ اللبن

لا تأكل السمك و تشربَ اللبن

لا تأكل السمك و تشربُ اللبن

لا تأكل السمك و أنت جائعٌ

هل يسمح لي الآن بحل هذا التمرين؟

سأحاول إلى أن يأتي الأستاذ المحب لله الذي طرح السؤال

1 - أحسن إلى جارك ولو مسيئا

الواو هنا واو الحال

2 - دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا

الواوالأولى واو الحال، أمّا الثانية فهى عاطفة

3 - قال تعالى (فوربك لنحشرنهم أجمعين .. ) الاية

الواو هنا حرف قسم جر ما بعده

4 - كان و ياما كان ...

الواو حرف استئناف, الجملة التى بعده لا محل لها من الإعراب

5 - ذاكرت و قد طلع الفجر.

واو المعية تنصب ما بعده، تقديره (ذاكرت وطلوعَ الفجرِ)

6 - لا تأكل السمك و أنت جائعٌ

الواو هنا واو الحال

أمّا أمثلة السمك مع اللبن فسأفكر فيها قليلاً

ـ[العاشر]ــــــــ[04 - 04 - 2009, 11:54 م]ـ

عندما تذكرين الحال فـ عليك أن تذكري صاحب الحال، و اعلمي أن صاحب الحال لا يكون إلا نكرة.

أما عن 2 - دخل زيد و هو يلهث و قال لـ أمه كذا و كذا

فـ إن الواو الثانية استئنافية لأن الجملة الأولى قد تم معناها الجزئي، و الجملة الثانية ما هي إلا تكملة لبقية القصة.

فلو قلنا مثلا (ذهب زيد إلى السوق و اشترى تمرا و قابل أصدقائه ثم ركب الباص و و و

هذه كلها استثنائية لـ أن كل جملة قائمة بذاتها و تستطيع أن تنفصل عن أختها. نحو

ذهب زيد السوق - اشترى زيد تمرا -قابل زيد اصدقائه ..

لكن يختلف الامر لو قلنا (زيد نام و ارتاح) فـ هنا عطف جملة على جملة و ذلك لـ أن نوم زيد كان سببا في راحته. أليس كذلك

ـ[العاشر]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 12:09 ص]ـ

كان و ياما كان ...

هذه الكلمة تقال غالبا في بداية القصة، و كان هنا (تامة) و معناها (حدث)

أي (حدث و ياما قد حدث)

كان و ياما كان ملك يعيش في قرية بعيدة ....... )

انتبهي إلى هذا السوال

ألا ترين أن كلمة (و ياما كان) هي حشو بين الكلام و لو حذفناها لن يتغير المعنى

(كان ملك يعيش .... )

إذن فـ الواو ليست استئنافية .. فـ ماذا تكون اذن؟

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 12:21 ص]ـ

إذن فـ الواو ليست استئنافية .. فـ ماذا تكون اذن؟

تكون اعتراضية، والجملة التى تليها لا محل لها من الإعراب جملة اعتراضية

أصبت؟!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير