تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 09:38 م]ـ

أنا فقد الثقة خلااااااااص

فقدت الثقة بمن

لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة

فعل الامر هو نفسه فعل مضارع;)

أما عن حذف حرف المضارعة في تناسب فهذه صحيحة،:)

و تحدث ايضا في أفعال أخرى

و إعرابك سليم جدا إلا أنه مافيش شبه جملة

فهل اطرح الدرس الجديد أم لا

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 09:43 م]ـ

حاولي تمالك أعصابك مما سأقوله

الأفعال الخمسة لا تأتي إلا مضارعة. هذا صحيح

و فعل الامر ما هو إلا فعل مصارع؟ كيف;): rolleyes:

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 09:47 م]ـ

إلا أنه مافيش شبه جملة

هااااااااااااااه

عرفت الان ..... أنت اعتبرت أن الواو بمعنى (مع) اعتبرتيها ظرفا ....

لا لا لا

الواو هي بمعى (مع) في المعنى فقط و ليس في اللفظ

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 09:48 م]ـ

فقدت الثقة بمن

بمن؟!

بنفسي طبعًا!!

فعل الامر هو نفسه فعل مضارع;)

جزاك الله خيرًا

أما عن حذف حرف المضارعة في تناسب فهذه صحيحة،:)

و تحدث ايضا في أفعال أخرى

الله (يخليك) يا أستاذ عندما يكون الجواب صحيح لا (تغلطني)

يعني مثلاً في الجمل الاعتراضية أنا تقريبًا حللتها صح!! صح؟

و إعرابك سليم جدا إلا أنه مافيش شبه جملة

جزاك الله خيرًا ..

فهل اطرح الدرس الجديد أم لا

كما ترى .. :)

جزاك الله خيرًا وبارك فيك

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:01 م]ـ

فعل الامر هو نفسه فعل مضارع

جزاك الله خيرًا

كيف تمرين على هذه مرور الكرام، و هل أنا أمزح في العلم

يعني ما سألت كيف يكون فعل أمر و هو مضارع في ان واحد

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:02 م]ـ

حاولي تمالك أعصابك مما سأقوله

الأفعال الخمسة لا تأتي إلا مضارعة. هذا صحيح

و فعل الامر ما هو إلا فعل مصارع؟ كيف

الفعل الأمر ما هو إلا فعل مضارع .....

تربِّ الكعبة لأذاكرن هذا الباب ثانية عقابًا لي

شكرًا لك

الواو هي بمعى (مع) في المعنى فقط و ليس في اللفظ

أها رائع، والاسم الذي يليه منصوب، نقول اسم منصوب و (خلاص)

غريب يا أستاذ أول مرة أعرف أنّ العامية اليمنية قريبة من العامية المصرية

رائع ..

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:10 م]ـ

كيف تمرين على هذه مرور الكرام، و هل أنا أمزح في العلم

يعني ما سألت كيف يكون فعل أمر و هو مضارع في ان واحد

والله يا أستاذ ما قصدتُ أن أمزح أبدًا، أنا آسفة لذلك

إن كنت حضرتك مستعد لتخبرني كيف فجزاك الله خيرًا وبارك فيك

أستاذنا الفاضل لا تظن أنني غاضبة منك أو غير راضية عما تقوله, لالالالالالا, أنا غاضبة أشد الغضب من نفسي

ومعلهش تحملني , حالة وتمر بسلام إن شاء الله

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:24 م]ـ

أشعر بالاحباط ...

تسأليني عن أشياء بعيدة، و عندما تمر معلومة أنت في أمس الحاجة إليها و ستمحو بعض من التشتت اللي تعانيه لا تسئلى

كثير من الجامعين محتارون فيها، و أخذوها تقليدا

و مع أن القاعدة في الافعال الخمسة (كل فعل مضارع اتصلت به ...... )

لا يعرف أن فعل الامر داخل في هذا التعريف.

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:28 م]ـ

يتكلمون عن الهمزات و اللمزات و الزوائد و الاخطاء

و ما تركوا شياء

و لما خبرناهم عن اسم الجبار ضربوا صفحا عنه

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:38 م]ـ

أشعر بالاحباط ...

أنا آسفة

لا داعي للاحباط يكفي أن أكون أنا محبطة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , لا أدري ما الذي يحدث!!

تسأليني عن أشياء بعيدة، و عندما تمر معلومة أنت في أمس الحاجة إليها و ستمحو بعض من التشتت اللي تعانيه لا تسئلى

كثير من الجامعين محتارون فيها، و أخذوها تقليدا

حضرتك أدري بالذي يفيدني وما احتاج إليه، أنا سألت قبل ذلك في هذه المسألة لأني قرأتُ في الكتاب الذي عندى أن الفعل (كُلى) لا يصح أن نعتبره من الأفعال الخمسة لأنه ليس مضارعا، وعندما قرأتُ في كتاب من كتب الإعراب وجد أنّ الفعل (ادخلي في عبادي ... ) مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، ولم أحصل على جواب شافي، وإلى الآن لم أفهمها

و مع أن القاعدة في الافعال الخمسة (كل فعل مضارع اتصلت به ...... )

لا يعرف أن فعل الامر داخل في هذا التعريف.

طيب ينفع تشرحها لي؟

جزاك الله خيرًا، وغفر الله لي

.

:)

ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:44 م]ـ

قال تعالى (فإني نسيت الحوت و ما أنسانيه إلا الشطان أن أذكره، و اتخذ سبيله في البحر عجبا) الكهف اية 63

قال تعالى (هذا يوم الفصل جمعناكم و الاولين) المرسلات

كيف أنتِ و ملوخية بالأرانب

ـ[**ينابيع الهدى**]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 10:50 م]ـ

يتكلمون عن الهمزات و اللمزات و الزوائد و الاخطاء

و ما تركوا شياء

و لما خبرناهم عن اسم الجبار ضربوا صفحا عنه

أنا آسفة يا أستاذ والله ما عنيت أن أدقق الهمزات واللمزات ....

إن لم يتحمل الكبار الصغار فلن يتعلموا شيئًا

وها أنا أعتذر لك , فهل تقبل اعتذاري؟

لو لم تقبل عتذاري فهذا معناه أنني سأعاقب نفسي عقاب شديد , لكن فضيلتك أكرم من ألا تقبل اعتذاري

أنا استغفر الله لكن صدقني والله ثم والله لم أقصد أن أسيء أبدًا أبدًا إلى فضلتك

ووالله أنا احترم فضيلتك جدًا لكن يبدو أنني ضغط على نفسي (زيادة عن اللزوم) فلم اتحمل

جزاك الله خيرًا وصرف عنك الهم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير