تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[قال تعالى (وأنفسهم كانوا يظلمون) هام]

ـ[محب العلم]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:13 م]ـ

قال تعالى: {سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ}.

هل يصح أن نعرب (أنفسهم) خبر لكان أم تكون أنفسهم خبر للفعل يظلمون

أريد توضيح أكثر عن هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً.

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أخي الكريم، (أنفسهم)، تعرب مفعولاً به للفعل (يظلمون)، والجملة هي الخبر، أما المسألة، فهي مبنية على القاعدة المعروفة (يقع المعمول حيث يقع العامل فيه)،والخبر في باب كان يتقدم على الاسم، وعليها، فكذلك معموله.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:37 م]ـ

قال تعالى: {سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ}.

هل يصح أن نعرب (أنفسهم) خبر لكان أم تكون أنفسهم خبر للفعل يظلمون

أريد توضيح أكثر عن هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

إعراب أنفسهم في مشكل القرآن هو كالآتي:

قال تعالى: (سَاءَ مَثَلا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ)

قوله "ساء مثلا": فعل ماض بمعنى بئس، وفاعله ضمير مستتر مفسر بالتمييز "مثلا"، "القوم" خبر لمبتدأ محذوف أي: هم القوم، "أنفسهم" مفعول مقدم لـ "يظلمون". وجملة "هم القوم" تفسيرية لجملة الذم، وجملة "كانوا" معطوفة على جملة "كذَّبوا".

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:39 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الباز الأشهب

أعتذر لم أرَ مشاركتكم عندما وضعتُ مشاركتي.

ـ[عرباوى]ــــــــ[19 - 01 - 2010, 02:39 م]ـ

أنفسهم: مفعول به مقدم للفعل يظلم منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهم ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.

وجملة يظلمون جملة فعلية فى محل نصب خبر كان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير