تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[استفسار حول اسم الإشارة!]

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:33 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

استفسار مهم

هناك سؤال طرح في نافذة المبتدئين وهو في الحقيقة يخص كبار جهابذة اللغة في الفصيح، وهي قوله:

سمعت من أحد أساتذة اللغة العربية في إحدى جامعاتنا أن:

هذا: اسم اشارة يدل على التحقير

فهل هو كذلك (أي أنه يدل على التحقير)

بارك الله فيكم آراؤكم حول هذا الموضوع، وجزاكم الله الجنة.

ـ[الأحمر]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 09:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غير صحيح

قد ورد في القرآن (هذا القرآن) أربع عشرة مرة اخترت منها

قال تعالى "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا"

ـ[عهود زائفة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 11:16 م]ـ

ربما يقصد باللهجة العامية

فحين نريد أن ننتقص من شأن أحد

نقول هذا فقط من غير ذكر اسمه

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 11:25 م]ـ

-----

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 11:29 م]ـ

عندنا باللهجة العامية إذا قلت هذا دون ذكر الاسم يعتبر تحقير وربما يزعل ويقول أليس لي اسم؟ طبعا هذا الكلام ليس في جميع الحالات ولكن مع العاقل الكبير أما مع الطفل الصغيرومع الغير العاقل فليس فيه تحقير. أؤكد أن هذا في اللهجة العامية

أمّا في الفصحى فلم أقرأ عن ذلك شيئاً

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 11:33 م]ـ

هذا: اسم إشارة للقريب.

ـ[نسيم عاطف الأسدي]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 10:58 ص]ـ

لقد افتتح الفرزدق قصيدته حين أراد مدح الحسين بن علي كرّم الله وجهه بقوله:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفه والحلّ والحرم

وما أراد له التحقير بل المدح, ولكن ألرى أنّ لطريقة النطق (اللهجة) التأثير الأكبر في القصد وهي التي تحدد كيف سيفهم السامع المعنى فقد نقول كلمة أخي بلهجة رقيقة لتدل على الأخوّة بأسمى معانيها, وقد نقولها بقسوة وتهكّم قاصدين منها الذل والإهانة

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:10 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غير صحيح

قد ورد في القرآن (هذا القرآن) أربع عشرة مرة اخترت منها

قال تعالى "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا"

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: الأحمر

جزاك الله خيرا على الإجابة وعلى هذه الإضافة المفيدة، جعلها الله في موازين حسناتك يوم تلقاه، وكتب الله لكم بها الأجر والمثوبة، وأسأله تعالى أن يثقل بها صحائف أعمالكم، اللهم آمين.

وإن كنا نطمع منكم بالمزيد من المناقشات حول هذا الموضوع!

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:14 م]ـ

ربما يقصد باللهجة العامية

فحين نريد أن ننتقص من شأن أحد

نقول هذا فقط من غير ذكر اسمه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

أختي الحبيبة والغالية: عهود زائفة

جزاك الله خيرا، مشاركة جميلة جدا، وقد خرجتُ كذلك منها بفائدة، جعلها الله في موازين حسناتك يوم تلقينه وكتب الله لكِ الأجر والمثوبة، اللهم آمين

ودمتِ نافعة وموفقة ومسددة

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:15 م]ـ

ربما يأتي اسم الإشارة (هذا) للتحقير إذا كان منادى فتقول (يا هذا) محتقرهُ

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:18 م]ـ

عندنا باللهجة العامية إذا قلت هذا دون ذكر الاسم يعتبر تحقير وربما يزعل ويقول أليس لي اسم؟ طبعا هذا الكلام ليس في جميع الحالات ولكن مع العاقل الكبير أما مع الطفل الصغيرومع الغير العاقل فليس فيه تحقير. أؤكد أن هذا في اللهجة العامية

أمّا في الفصحى فلم أقرأ عن ذلك شيئاً

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: أبو أسيد

جزاك الله خيرا على هذا التعقيب المفيد، وإن كنا نطمع منكم بالمزيد من المناقشات حول هذا الموضوع، أسأل الله تعالى أن يجعله في موازين حسناتك يوم تلقاه، وأن يكتب الله لكم الأجر والمثوبة، اللهم آمين

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:19 م]ـ

هذا: اسم إشارة للقريب.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: ابن القاضي

جزاك الله خيرا.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 01 - 2010, 01:25 م]ـ

لقد افتتح الفرزدق قصيدته حين أراد مدح الحسين بن علي كرّم الله وجهه بقوله:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ... والبيت يعرفه والحلّ والحرم

وما أراد له التحقير بل المدح, ولكن ألرى أنّ لطريقة النطق (اللهجة) التأثير الأكبر في القصد وهي التي تحدد كيف سيفهم السامع المعنى فقد نقول كلمة أخي بلهجة رقيقة لتدل على الأخوّة بأسمى معانيها, وقد نقولها بقسوة وتهكّم قاصدين منها الذل والإهانة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:

الأستاذ الفاضل: نسيم عاطف الأسدي

جزاك الله خيرا على هذه الإضافة القيمة، وكأني أرى في مداخلتكم أن (هذا) لا تفيد التحقير بل تفيد المدح، أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتكم يوم تلقونه، اللهم آمين

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير