[تكفون ردو اليوم ضروري عندي اختبار]
ـ[قدوتي رسولي]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 02:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عندي اختبار نحو وكل شيء تمام ولله الحمد
لكن عندي مشكله في المفعول معه ولست فاهمه كيف قضية العطف بضعف وبلا ضعف
وشي ثاني: خرق الثوب المسمار
الفاعل هو المسمار معنى فهل نعربه فاعل او مفعول لانه عندي معرب بالنصب
تكفون ردو علي
وجزاكم الله الفردوس الاعلى
ـ[الثبيتي العتيبي]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 02:53 م]ـ
خرقَ الثوبُ المسمارَ
الفاعل حكمه الرفع لأنه عمدة ورافعه عند سيبويه هو المسند من فعل وشبهه لا الإسناد، وإذا أمن اللبس جاز نصبه شذوذا وإليه الإشارة بقول ابن مالك في الكافية.
ورفع مفعول به لا يلتبس
مع نصب فاعل رووا فلا تقس
وسمع عن العرب " خرق الثوب المسمار وكسر الزجاح الحجر" بنصب المسمار والحجر
المفعول معه: اسم فضلة (1) منصوب، قبله واوٌ بمعنى [مع] للمصاحبة (لا للعطف والمشاركة) مسبوقة بجملة (2)، نحو: [مشى خالدٌ والجدارَ] (3).
¨ حُكمان:
1 - إذا كان الفعل مما يقع مِن متعدِّد، نحو: [تصافح وتشاجر وتشارك وتحاور ... ] امتنع النصب على المعيّة، وصحّ العطف، نحو: [تصافح خالدٌ وسعيدٌ، وتشاجر زهيرٌ وعليٌّ ... ].
2 - إذا احتمل المعنى: المشاركة والمصاحبة، جاز وجهان تبعاً للمعنى المراد: العطف للمشاركة، نحو: [طلع القمرُ والنجمُ]، والنصب على المعيّة للمصاحبة، نحو: [طلع القمرُ والنجمَ] (
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 03:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشي ثاني خرق الثوب المسمار
الفاعل هو المسمار معنى فهل نعربه فاعل او مفعول لانه عندي معرب بالنصب
تكفوون ردو علي
وجزاكم الله الفردوس الاعلى
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
أولا:
أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح .... نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا .... نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياكِ الله وبياك ِ في بيتكِ الثاني.
ثانيا:
إعراب خرق الثوب المسمار
وقد يرفع المفعول وينصب الفاعل عند أمن اللبس كقولهم خرق الثوب المسمار ولا ينقاس ذلك بل يقتصر فيه على السماع
الأصل في المفعول به أن يكون مؤخرا، وأن يتقدم عليه فعله وفاعله، غير أنه يجوز تقديم المفعول به على فعله، وفاعله إذا أمن اللبس. نحو: كسر زجاجا التلميذ، وكتب الواجب الطالب.
ونحو: درسا كتب الطالب، وزجاجا كسر التلميذ.
فهنا تقدم فيهما المفعول به على فاعله لا خلاف في تجويزه، لأمن اللبس
ونحو قولهم: خرق الثوب المسمار.
إذ لا يعقل أن يكون الثوب هو الفاعل لأن المسمار هو الذي يخرق، وكذا لا يعقل أن يكسر الزجاج التلميذ، ولا يكتب الدرس الطالب، لأن كل من الزجاج والدرس هما المفعول بهما أصلا.
للتوضيح أكثر
شرح رفع المفعول به سماعًا في جملة: خرق الثوبُ المسمارَ، لاحظي عزيزتي أن هذا المثال سماعي بمعنى أننا سمعناه هكذا في لغة العرب ولا يجوز لنا القياس عليه أي لا يجوز لنا صياغة الجملة على هذا النحو من حيث رفع المفعول به ونصب الفاعل، فالأولى اتباع القاعدة القياسية الأصلية وهي كما تعلمين رفع الفاعل ونصب المفعول به.
أما بالنسبة للجملة السابقة فلاحظي المعنى الواضح فيها والذي لا يدع مجالًا للشك في أن الذي قام بفعل الخرق هو المسمار فموقعه من الإعراب فاعل، أما الذي وقع عليه فعل الخرق فهو الثوب وعلى هذا يعرب مفعولا به. ولأننا لا يمكن أن نخلط هنا أو نحسب الثوب فاعلا والمسمار مفعولا به سمعت مثل هذه الجملة عن العرب ببقاء الحركات على الترتيب الأصلي لها الرفع أولا (على اعتبار أن الفاعل يسبق) ثم النصب، مع أن المفعول به هنا تقدم على الفاعل.
منقول للفائدة.
ثالثا:
أسأل الله العظيم أن يوفقك في امتحانك وأن يكتب لكِ النجاح والتوفيق والسداد .... اللهم آمين
والله أعلم
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 2010, 08:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عندي اختبار نحو وكل شيء تمام ولله الحمد
لكن عندي مشكله في المفعول معه ولست فاهمه كيف قضية العطف بضعف وبلا ضعف
وشي ثاني: خرق الثوب المسمار
الفاعل هو المسمار معنى فهل نعربه فاعل او مفعول لانه عندي معرب بالنصب
تكفون ردو علي
وجزاكم الله الفردوس الاعلى
مرحبا بالأخت الكريمة في منتدى النحو والصرف.
أرجو أن تكون قد وصلت المعلومة المطلوبة.