أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أريد جوابا]

ـ[أبو آلاء]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 03:13 م]ـ

ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أريد إعراب هذه الآية مع قليل من التفصيل (لا يؤذن لهم فيعتذرون)

لأن عندي مشكل مع فاء السببية؛ هي ناصبة وهنا قال فيعتذرون

واعذروني على جهلي بالنحو لأني مبتدئ ولكم الأجر إن شاء الله

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 04:25 م]ـ

ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أريد إعراب هذه الاية مع قليل من التفصيل (ولا يؤذن لهم فيعتذرون)

لأن عندي مشكلا مع فاء السببية؛ هي ناصبة وهنا قال فيعتذرون

واعذروني على جهلي بالنحو لأني مبتدئ ولكم الأجر إن شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يجوز - في غير القرآن الكريم - الوجهان:

فيعتذرون بالرفع عطفا على يؤذن بلا سببية، أي لا يؤذن لهم ولا يعتذرون؛ فعدم الاعتذار ليس بسبب عدم الإذن.

فيعتذروا بالنصب بأن مضمرة بعد الفاء على السبيية، أي لا يؤذن لهم، فلا يكون منهم اعتذار بسبب عدم الإذن.

والله أعلم

ـ[المجيبل]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 04:25 م]ـ

ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أريد إعراب هذه الآية مع قليل من التفصيل (لا يؤذن لهم فيعتذرون)

لأن عندي مشكل مع فاء السببية؛ هي ناصبة وهنا قال فيعتذرون

واعذروني على جهلي بالنحو لأني مبتدئ ولكم الأجر إن شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته

أخي الكريم , الفاء هنا عاطفة و ليست سببية و الفعل بعدها مرفوع بثبوت النون.

و الله أعلم.

ـ[أبو آلاء]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 08:26 م]ـ

بارك الله فيكم على المساعدة

ـ[محمد على السيسي]ــــــــ[01 - 02 - 2010, 08:32 م]ـ

الفاء عاطفة لترتيب الجمل والمفردات

والله أعلى وأعلم ...

ـ[أبو آلاء]ــــــــ[02 - 02 - 2010, 11:49 م]ـ

بارك الله فيك أخي السيسي

ـ[أبو مالك الغنائمى]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 05:34 ص]ـ

أعتقد أنه لايجوز الوجهان والصحيح أن الفاء عاطفة فقط وليست سببية

وذلك لأن السببية يشترط أن يكون قبلها طلب أو شرط والطلب يتضمن معنى الشرط

والنهى فى قوله (لا يؤذن) ليس للطلب وإنما للإخبار والله أعلم

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 09:41 ص]ـ

أعتقد أنه لايجوز الوجهان والصحيح أن الفاء عاطفة فقط وليست سببية

وذلك لأن السببية يشترط أن يكون قبلها طلب أو شرط والطلب يتضمن معنى الشرط

والنهى فى قوله (لا يؤذن) ليس للطلب وإنما للإخبار والله أعلم

أولا هذا نفي لا نهي

ثانيا ما تقول في قوله تعالى: " وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ "؟

ـ[أبو مالك الغنائمى]ــــــــ[03 - 02 - 2010, 04:13 م]ـ

جزاك الله خيرا على الإفادة أخى عطوان وبارك الله فيك