[عاجل وضروري]
ـ[بيدي رسمت خطاي]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 10:46 ص]ـ
فكر الرجل برهة مترددا بين الرفض و القبول. عشرون جنيها يستطيع أن يحل منها دينه.
هل في هذه الجملة مبتدأ محذوف؟
أنا أظن المبتدأ المحذوف تقديره (هذه عشرون) وتكون عشرون الخبر هل ظني في محله؟
جملة أخرى: فساتينها من حرير تحدث حفحفة جافة مثيرة حين تمشي. صوت يابس أملس يشعرك بامتلاء جسدها.
أظن في هذه الجملة مبتدأ محذوف وتقديره (هو صوت) .. فهل هذا صحيح
في الجملة الأولى لدي شك في أن عشرون مبتدأ خبره يستطيع
وفي الجملة الثانية قد يكون صوت مبتدأ خبره يشعرك
فأين الصواب بارك الله فيكم ..
ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 10:57 ص]ـ
والله اظن ان تقديرك هو الصواب (هي) و (هو)
ـ[الضَّيْغَمُ]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 11:04 ص]ـ
فكر الرجل برهة مترددا بين الرفض و القبول. عشرون جنيها يستطيع أن يحل منها دينه.
هل في هذه الجملة مبتدأ محذوف؟
أنا أظن المبتدأ المحذوف تقديره (هذه عشرون) وتكون عشرون الخبر هل ظني في محله؟
جملة أخرى: فساتينها من حرير تحدث حفحفة جافة مثيرة حين تمشي. صوت يابس أملس يشعرك بامتلاء جسدها.
أظن في هذه الجملة مبتدأ محذوف وتقديره (هو صوت) .. فهل هذا صحيح
صحيحٌ .. على ما أعتقد
في الجملة الأولى لدي شك في أن عشرون مبتدأ خبره يستطيع
وفي الجملة الثانية قد يكون صوت مبتدأ خبره يشعرك
أما عن ذا .. فإنَّ الفعل لا يتأخَّر عن فاعله
والمبتدأ لا يتقدَّم عليه فعل ..
فمن النكرات التي يسوغ الابتداء بها:
1 ـ أن يكون المبتدأ نكرة، ولا مسوغ للابتداء به، إلا أن يتقدم عليه خبر شبه جملة، جار ومجرور، أو ظرف. في المدرسة زائرون. ومنه قوله تعالى: (لكل أجل كتاب) [21]. ونحو: حول البئر أشجار. ـ ومنه قوله تعالى: (وفوق كل ذي علم عليم). أو يتقدم عليه خبر جملة. نحو: صافحك صديقه رجل. ـ ومنه قول طرفة بن العبد:
لخولة أطلال ببرقة تهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
ومنه قول زهير:
لهم راح وراووق ومسك
تُعلّ بهم جلودهُمُ وماء
2 ـ أن تكون النكرة معطوفة على معرفة. نحو: محمد ورجل عندنا.
3 ـ أو يعطف عليها بمعرفة. نحو: رجل ويوسف في المنزل.
4 ـ أن يعطف عليها بنكرة مخصصة. نحو: رجل وامرأة طويلة واقفان.
5 ـ أو تعطف على نكرة موصوفة. نحو: تميمي ورجل في المنزل.
12 ـ نحو قوله تعالى: (قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى).
6 ـ أن تأتي النكرة جوابا لمن يسأل: من عندك؟ فتقول: صديق.
التقدير: صديق عندي.
والله أعلم:)
ـ[بيدي رسمت خطاي]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 12:00 م]ـ
الأخ عمر المعاضيدي أشكر لك الرد جزاك المولى خير الجزاء
أخي الكريم الضيغم لك فائق شكري على التوضيح. جعل الله ذلك في ميزان حسناتك.
أنا في انتظار آراء الأخوة الكرام في شبكة الفصيح الذين عودونا دائما على مد يد العون لكل عضو في هذه الشبكة الرائعة ..
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 12:26 م]ـ
يا عزيزي يا من رسم خطاه بيده
في الجملة الأولى:
عشرون جنيها يستطيع أن يحل منها دينه
المبتدأ ليس محذوفا بل مذكورا , وهو اسم العدد " عشرون "
واسم العدد في حقيقته صفة لمعدود , ويحل محل الموصوف المعدود في الإعراب
فمن مسوّغات الابتداء بالنكرة أن يكون المبتدأ النكرة صفة لموصوف محذوف والتقدير هنا:
جنيهات عشرون يستطيع أن يحل منها دينه
ولمّا حذف المعدود , وبقي العدد أصبحت الجملة مبهمة غامضة احتاجت إلى التمييز لرفع الابهام , فقلنا: عشرون جنيها ....
المهم:
عشرون: تعرب مبتدأ
والخبر هو موضع الجملة الفعليّة " يستطيع "
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 12:28 م]ـ
والجملة الثانية كذلك المبتدأ مذكور:
صوت يابس أملس يشعرك بامتلاء جسدها.
فصوت: مبتدأ
وساغ الابتداء به لأنّه تخصص بالنعت , فهو نكرة موصوفة (صوت أملس)
"صوت أملس " مبتدأ ونعته
الخبر موضع الجملة الفعليّة " يشعرك "
واسلم يا طيّب
ـ[بيدي رسمت خطاي]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 01:49 م]ـ
ألف شكر أخي أبو قدامة .. هذا يعني أن ظني الثاني هو الصحيح
لكن الأخوة قبلك رجحوا الظن الأول ..
فمن يسعفني بالحل الأكيد من المختصين أرجوكم أنا فعلا في عجلة من أمري .. وأريد الجواب الشافي من الأخوة المختصين في النحو في هذا المنتدى رجاءا ..
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[20 - 01 - 2010, 04:34 م]ـ
ألف شكر أخي أبو قدامة .. هذا يعني أن ظني الثاني هو الصحيح
لكن الأخوة قبلك رجحوا الظن الأول ..
فمن يسعفني بالحل الأكيد من المختصين أرجوكم أنا فعلا في عجلة من أمري .. وأريد الجواب الشافي من الأخوة المختصين في النحو في هذا المنتدى رجاءا ..
سامحك الله يا أختي , وهل كنت متخبّطا في رأيي أو كنت أقول بالظنّ؟ أم أنني قلت ما قلت , ومعي الحجة والبرهان؟
يا أختنا المباركة
الجواب الأوحد والوحيد هو ما ذكرته لك
الجملتان كلتاهما المبتدأ فيهما مذكور وليس محذوفا , للأسباب التي بيّنتها
الجملة الأولى المبتدأ: عشرون
والجملة الثانية: المبتدأ: صوت
¥